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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 难说
难说这个电影好坏，看完了和没看差不多但也读懂了一些。。。看到后面的部分，balan和天主教的高层的神父在一起，一句意味深长的话，罪恶不可以继承神的国，但是的的确确魔鬼的天主教神父们继承了人间的国。 这和现实中神父强奸男童毫无违和感，恐怖。。。111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
2 ) 披着恐怖片外衣的喜剧片
开头气氛还可以，虽然限于成本，场景寒酸了点，但是氛围烘托出来了，到监狱里见到女儿后，画风急转直下，逗比上帝频频在梦里骚扰神父，恶魔八班也惦记着神父长达18年…这是一个三角恋的狗血故事。逗比教会完全被恶魔渗透，就连最牛逼的驱魔人也是个忽悠…这哥俩一惊一乍的被痴情魔鬼耍的团团转，坑惨了信任他们的药剂师。最后魔鬼搞了个莎士比亚的舞台剧天团，用马景涛式的喊话式表白表达对神父身子的渴望，神父拗不过，也就半推半就从了，最后恶魔占了神父的身子，上帝占了女儿的身子，双方打成平手，片子在合家欢的气氛中结束…烂片中的战斗机，豆瓣居然有6.1分…不可思议，要是最后神父假装做交易，能把恶魔耍一下，有点反转情节，我能给到5分，毕竟老黑忽悠已经铺垫了好几遍，说任何情况都不要跟八班长做交易，结果黑叔叔的尸骨未寒，神父就从了八班长…烂到家了，3分拿走不谢。
3 ) “我”即上帝，超越魔鬼的交易
导演的野心不小，甚至让魔鬼在后半部分抛却神秘面纱，长时间以丧尸状态出现，为随后的斗法铺垫更深层的思辨恐惧。
老牧师临终前强调：魔鬼藏在梵蒂冈中，它在教会中作祟，让我们孑然作战；不要和魔鬼做交易；“我”即上帝。
老牧师死后，主角经历挣扎，通过视频的方式向梵蒂冈的高层神职进行真正的忏悔，让上帝得以重归。随即被魔鬼被击昏，绑住身体。
魔鬼们围着牧师，进行了一场“反向驱魔”，也就是“驱神”，场面极度邪典。主角则以信仰之力对抗，几次来回，不分胜负，甚至某个瞬间，主角恍若就是上帝本体。
魔鬼以人质要挟，牧师则抛却了老牧师的临终嘱咐：不要和魔鬼做交易。他说，成交。在说成交的这一刻，上帝离开了他的身体，也让他更无法相信，“我”即上帝，失去驱逐魔鬼的信念。其实那时，魔鬼也同样虚弱。
牧师被魔鬼巴尔班附身后，为信徒传教，享有圣人之名。接受牧师视频忏悔的高层神职出现，向巴尔班致敬，称他为Prince balban。Prince 是72柱魔神中是最高职位。至此，老牧师的先验全部得以证明，魔鬼就藏在梵蒂冈中。
“天堂那边该出牌了。”牧师看着自己的女儿说，他按奈不住的斗志似有信心。这明示了自己的女儿将有机会成为圣人，把自己打入地狱。
这一场戏，魔鬼赢了，但聪明的魔鬼应明白，上帝的强大或许在牌局之外。一个细节可以试图证明：牧师在不知道高层神职是魔鬼的情况下，进行忏悔，也得以动感上帝，获得可以与魔鬼对抗的信念，只是输在了意志的局限性。
罗伯特·麦基在《故事》中说，主角必须是一个意志坚定的人。从善的层面而言，主角相当坚定，他因善而对自己的罪耿耿于怀，因善导致意域缩退，屈服魔鬼的交易。也因此，他获得了魔鬼的尊重。
若有一天，一个意域无垠，心性坚定的人出现，那么魔鬼的选择就无法将其囊括。
所罗门七十二柱魔神为西方恐怖片提供了很好的角色借鉴，Prince balban或许是指七十二柱魔神之首Baal。
我很喜欢的《遗传厄运》中复活的魔鬼是Paimon，七十二柱魔神排行老九，特征是男身女相，擅长科学、艺术。《遗传厄运》对Paimon的营造有详细的脉络和映衬，邪典电影在这方面的规律是，越能印证文本，打穿现实屏障，就越有邪典感，越能丰盈故事。相比之下，《上帝的驱魔》的balban没有具体特征，一出画就是狰狞极端的丧尸形象，甚至还借鉴了《驱魔人》的经典场景，从而忽略了魔鬼早已存有的人设，好在有编剧的巧思进行弥补。
总体而言，剧本堪称优秀，导演能力不足，视听语言和演员调度总显得局促脱拍，但关键场面的近景、特效完成得不错，是部不错的邪典电影。
4 ) 力量来自信仰，信仰不过是心理暗示。
其实大家都是正义和邪恶的棋子。 1、牧师第一次驱魔时，黑人牧师告诉他心灵有弱点会被击破，他恍惚了一下，综合之前恶魔附体时的各种引诱可以得出，牧师的弱点就在第一次恶魔附身的女主身上，而且和欲望有关，所以一放松就着道了。 2、类似驱魔中，上帝并不能直接赋予牧师力量，牧师的力量纯粹来自自己的虔诚、自信。黑牧师之前还是能和魔鬼战斗的，转折点是魔鬼现身，而且他发现白牧师的祈祷没有作用的时候。所以应该是黑牧师和魔鬼做过交易，认为自己无法和魔鬼抗衡，而队友又有隐瞒，所以溃如闪电。 3、牧师一阵忏悔，然后就获得力量，与其说是得到了上帝的原谅，不如说是得到了自己的原谅。按理说牺牲自己拯救他人，如此高尚的行为怎么会被恶魔占据身体？其实就是黑色牧师之前的暗示，导致自己心灵上的认可交易行为，并将交易行为肤浅的理解为对的，于是就被恶魔占据。
4、黑牧师才是故事的推手，他告诉男主心灵有间隙就会被恶魔看上，于是男主就产生了心理暗示……他告诉男主圣水雾化有用，于是……他告诉男主惭悔就会获得原谅，于是……他告诉男主，相信自己就是上帝（这算渎神吗？），于是男主……他告诉男主，交易就会……于是……，其实如果他一开始不瞎比比，自信的男主可能早就打败恶魔了😁 为什么说大家都是棋子，主要还是无辜丧命的人太多了，上帝不庇佑无辜的人，只庇佑信仰自己的人。恶魔则通过残害无辜的人来倒逼人们放弃信仰，所以梵蒂冈也好，地狱也好，和芸芸众生又有什么关系喃
5 ) 谁嗓门大谁赢
他们应该买个喇叭带着📢！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
6 ) 原来是部喜剧片
看到最后才发现是一部喜剧片，反向驱魔那段多少有点浮夸了。男主和男主师傅基本都是这巴班手下败将，他师傅比他还惨。情节挺有创意，没有循规蹈矩的驱魔影片结构，而是把耶稣圣母通通黑化了一下，造就了好多抖音名场面，背着十字架飞啥的，最后互相驱魔那就是比谁叫唤声大，她女儿最后算是圣域的人了吧，位列仙班了。
7 ) 写个影评吧，气死基督徒们
不懂宗教，梵蒂冈的应该是天主教徒吧？
那个老年黑人牧师，年轻时候应该被牧师特殊照顾过，毕竟神父都喜欢小男孩……其实我挺不理解为嘛神父都喜欢小男孩，难道没有小女孩吗？有知道的给我个解答
最纯洁的圣徒，也抵挡不住魔鬼的诱惑，看来基督也就那样了，没啥用
那个背十字架的耶稣，好评，挺带感的！出个高清图，应该很有型
驱魔哦，欧美的驱魔，总体来说，就是比嗓门的，谁的大谁厉害……我的很大，你忍一下（此处我想起了亲爱的凡凡）
此片杂乱无章的影评，就是为了嘲讽宗教的，现在国内教徒太多了，国家得管管了，认识一个教徒，信仰了20多年，居然不知道自己到底信的哪个分支，天主，东正还是新教，她居然完全不知道
此文完全就是为了拉仇恨……
哈哈哈哈，教徒们都疯啦……哈哈哈哈，
来战啊……
来吧……
纵有千军万马，老子依然站的直……
继续来战啊……基督徒们，不要停……继续来战啊，咱也别删评论……搞起来……
来战啊，来啊，我最近又有闲情雅致了，来吧……耶稣的子民们，2022年11月4日留字
请记得这个拿刀的男人，他杀了你们父亲的父亲，你们的父亲在剧集里是个会拉裤子的人……
另外再说一点对大众来说都知道的，你们不知道的狗屎知识：耶稣是中东那旮旯的，他是个黄种人……
不是你们的白人sugar dad
节奏很好，不拖沓，近100分钟的电影节奏比90分钟的电影还好，直奔主题，结局意料之外，正义败给了邪恶，正义的神父还向撒旦妥协了，救女儿还是救无辜的孩子，有点像黑暗骑士里小丑让蝙蝠侠做选择救旧情人还是哈维·丹特，没想到是全都救了，但代价却是最可怕的，导演编剧决定是不信仰上帝的， 不然拍不出这么黑暗的结局，作为一部恐怖片，恐怖镜头塑造的还是不错的，驱魔镜头也是很给力，女鬼可以拍得这么性感诱人，就是有个问题，神父只会唠唠叨叨，怎么不考虑暴力解决，他被撒旦一棒子打晕时真搞笑，以及撒旦抓住了神父为什么不封住他的嘴，这样神父就没办法唠唠叨叨对抗撒旦念咒语了呀，所以逻辑问题还是挺严重的。
不是？？这个结局也太摇滚了我滴妈呀直接入主梵蒂冈卧槽hhhh笑点还有恶魔把神父绑起来驱魔（把撒旦从他身上挪开，因为觉得他太圣洁了会弄脏撒旦......）我瞳孔放大.jpg 然后就是有点嫌弃造景搭得太美观了，感觉墙壁都能反光的那种舞台幕布感（也可能是我太挑）还有后期根本没用上什么驱魔道具，完全靠谁声音大词多就赢了？这不就是.....rapper的现场掰头么。还是回合制的（被我游深度精神污染
电影完成度很低，但开创了不少令人错愕的新概念，比如反向驱魔、耶稣和圣母玛利亚被附体、附体丧尸化，以及堪比诸葛村夫vs王司徒的正邪高能对决，看谁先把谁给吼脑溢血了。真是胡编者无畏啊。
沉浸式驱魔，身临其境，反向驱魔
一上来就是大尺度神父play，定下了反传统宗教驱魔题材的基调。整部片子的拍法更像动作片而非恐怖片，核心思想其实是为了解救人质能否和恐怖分子谈判。男主最终的选择是私下满足对方的条件但对外宣称自己靠武力战胜，也是面对此类困境很常见的一种策略。译名不得要旨，应该是《驱神》。
一直以来都是上帝在人间驱逐魔鬼，这次反过来了，魔鬼在人间驱逐上帝，为这片子的脑洞和新意及深度点个赞！不管有没有续集，我想说，此片的寓意是上帝在人间，从来不曾远离，而人间的权利、所谓圣洁的机构不再圣洁，因为有魔鬼的化身，人间之所以苦难重重，是因为魔鬼的信徒在穿着人类的皮囊在人间作恶，坚定信仰别无他法！
岁月流逝，经久不息，“所罗门七十二柱魔神”为驱魔片提供了源源不断的优质素材。影片的整体创意是极妙的，最终的设定与《第一诫》、《净化之时》遥相呼应、异曲同工。其中驱魔/驱神、造圣桥段，对宗教、人性、信仰、阶级社会进行了惊悚的反思与讽刺。人间之上，贵族通行，阶级以下，皆是蝼蚁，敌在梵蒂冈。圣殿骑士团第21静态管理小队即将利刃出鞘......
耶稣抱着十字架跑，并成为恶魔……很有创意
6.7分，鬼闹得比较凶的恐怖片一般不会太差，但有时候闹得过于凶了就显得比较鬼畜，感觉像是在看喜剧片。这片驱魔的夸张程度堪比韩国的《变身》了，好在比《变身》有深度些，但剧情没有《变身》流畅。弄不明白为啥最近的驱魔片如《灵媒》驱魔驱到最后都跟丧尸一样，难道说丧尸其实是魔鬼上身的一种形式？
别于一般驱魔电影的设定，这部上帝与恶魔在人的介质里互相制约，双方都是审判方，因为新人驱魔师的一己失误，造成18年的拉锯与赎罪，强大的恶魔与其信徒大规模集结，集齐无辜孩童的性命资本，来要挟代表上帝一方的驱魔师，退却上帝之灵要全面攻占，整个故事其实不复杂，类型片的逆向思维，十字架的倒转寓言，因为成本甚小，斗法过程保守克制，倒是有几场附身戏特别有意思，比如活过来又狰狞的修女神像，还有扛着十字架走眼冒青光的耶稣，恶魔具象化的反向驱逐值得玩味，在交易达成后，邪与正的暗流涌动更是这部电影的不二看点，狮门影业小成本惊悚片，但处处可见创新精神与辩证思维的发散，比类型片贩卖恶心与无脑，更窥见其诚意和用心。★★★
想法很好，拍得一般。了解这部电影的核心，需要有一定西方宗教学的基础，当然电影拍得还是非常通俗，故事易懂，神父当时的行为究竟是主观意愿与被恶魔附身，成为故事发展推动力。但后期有点垮了，就是按部就班的叙事，没跌宕起伏的地方，也不恐怖，而且驱魔那一套效果也乏善可陈，就是拿个十字架大喊大叫，导致最后效果跟80年代丧尸片一样，有点雷。（可比咱道士驱鬼斗法的场面差远了，可惜现在不让拍了）倒是收尾很有意思，恶魔最强大的代理人来了，还成功入驻领导班子，也从侧面反映，天堂与地狱这俩单位在某些领域是重合的。神父出场的第一个镜头，致敬了《驱魔人》，片尾字幕“特别感谢”名单，第一个是上帝。
应该是“驱逐上帝”
高潮那场驱魔互怼戏，竟拍出一种谁大声谁就赢的幽默感，说什么已经不重要了，因为魔鬼不是傻子，但最后用一群孩子的命blackmail这种属于编不下去了吧，圣母和耶稣两种怪的设定有点新意
3.5星。结尾够讽刺。
神父失误，在驱魔时被引诱让少女怀孕。18年后，恶魔以此为把柄要从神父身上把上帝的信仰驱走。
“邪恶之人必不能继承上帝的王国，他们将继承人间。”
确实非常反类型，片名应该叫《驱神》。恶魔进高层，上帝在人间，结尾一番话很有深意，献出上帝救人性命赢得恶魔尊重的牧师，属实圣人
作为驱魔电影本身，也就两星，明显在黑人牧师出现后，节奏和制作都变的很低级，被附体者的痛苦显得低级和虚假像是儿戏，黑人牧师出场时的霸气和临场时的菜逼前后矛盾不符合人物形象，一祈祷魔鬼就痛苦太假了，黑人牧师被扑倒女人只张嘴不咬也太拉垮了，而且动作和特效剪辑在这段丝毫没有，看着蠢极了，动作那么慢一脚就踹飞，还能被扑倒？此处制作不用心，后期男主去搀扶黑牧师，后面三个鬼也太假了，眼瞅着到了就是不加速，后期魔鬼驱逐上帝时，男主祈祷魔鬼痛苦的场景也太假多了，魔鬼的痛苦应该表现的隐忍而不是那么立竿见影的夸张，最后打嘴炮完全就是在吵架，要不是后期剧情设计魔鬼暂时赢了还要控制人间，这片子就两颗星，开头驱魔一段可以五颗星成为独立短片，节奏浓度都对，后期就拉垮了。
11.3 这故事讲的，梵蒂冈不得整一轮抗议？？？好家伙，梵蒂冈都叫魔鬼渗透完了。这指天指地的全给骂了一通。反向驱魔怪厉害的~~~
恶魔给神父做仪式驱除上帝