赘婿

很喜欢两位主演，过年看看爽剧也挺好；没看过原著，目前看剧有两个地方觉得有一些可改进的空间。

1 虚拟世界对女子的规训到底是怎样的？

一边二房那边一直拿女子不可在外主事压制女主，一边又有男德学院，有这么多入赘女婿，甚至当街有女孩教育老公要照着某某布行的布料买衣服否则回家惩治你的剧情？看着似乎有一些矛盾。

2 女主到底能不能自己解决问题？

女主展示勇敢抗争、追求理想生活的部分，并没有展现出她自己解决矛盾的思想和能力，人设没撑起来。目前为止所有的问题都是靠天降男主来解决，那剧里喊出来的一些女人也可以主事的概念也只是一些空洞的口号。

即使说男主才是主角，那这个爽剧难道就让大家代入男主，不让观众代入女主吗？

就算大家都代入男主，那男主爱上女主也得有原因吧，作为观众，抛开对宋个人的滤镜，我还没爱上这个角色呢...

等女主角色立住了，男主再往里面加化学反应不行吗，难道说男主一个在现代有几百亿生意的大佬还能没有用武之地吗？

近日，由同名网络小说改编的电视剧《赘婿》上映。其剧情设置中的“男德学院”让不少观众直呼有趣，但与原著大相径庭的改编也让不少“原著粉”怒打一星。尽管好恶参半，电视剧《赘婿》无疑还是收获了极高热度。

微博的#电视剧赘婿#话题阅读量已超过9亿。

《赘婿》原著小说由网文作者“愤怒的香蕉”于2011年起在起点中文网首发连载，讲述了一位现代金融界巨头意外穿越至古代，成为富商苏家没有地位的赘婿，却凭借自己学识逆袭、夺得天下的故事。这部小说至今尚未完结，却多次成为起点中文网榜单第一。 今年二月，由原著小说改编的同名电视剧上映，由宋轶和郭麒麟主演。电视剧保留了“赘婿逆袭”的主线，却去掉了原著中男主角宁毅娶妻七位的“后宫文”设定，改成男主支持妻子事业，还一并开创时代伟业的故事。

在“男德学院”成为热搜之前，《赘婿》就已多次引发争议。一方面，“赘婿打脸”是目前免费网络小说中最受欢迎的类型，有着清晰明确的用户画像，深受三四线城市40岁以上中年男人的喜爱，但也广遭精准受众之外其他人群的白眼和恶评；另一方面，原著小说作者“愤怒的香蕉”在今年一月针对某女性网文作家发表了大量攻击性言论，遭到众多网友对其本人和作品《赘婿》的集体抵制，最后“愤怒的香蕉”在合作方的要求下被迫发文告别微博。

这一切，都让电视剧版《赘婿》显得前途不明。小小《赘婿》的背后，既是网文写作行业长期存在的性别问题，也是网络文学影视化改编无法避开的头等难题。在本篇文章中，我们借由剧版《赘婿》的热播，梳理《赘婿》自小说连载以来遭遇的种种争议事件。

撰文丨肖舒妍

01

剧版《赘婿》口碑两极：

是“女权爽剧”，还是“男频爽文”？

在电视剧版《赘婿》的开篇，男主角宁毅就因为上艺馆“寻花问柳”、“不守夫道”被送到了“男德学院”惩罚教育。赘婿们在这里学习煲汤做菜、育儿喂奶，稍有差池就要被罚站、罚跪，放学之后还需妻子接回，不得独自闲逛。

“男德学院”显然化用自此前社会新闻多次报道的“女德班”。正如女德班有着“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的16字箴言一般，男德学院也有自己的《男德之歌》：上孝父母亲，下教子女爱。顾家有方法，爱妻无私念。可以烹佳肴，理应效内务。无是非之乱耳，无不良之德行。妻子远庖厨，夫君扫厅堂。妻子三竿起，丈夫煲好汤……在男德学院的大堂，高悬四字牌匾：以妇为纲。

《赘婿》剧照。

曾经在女性身上看似天经地义的三从四德、家务责任，在性别转换变成对男性的要求之后，观众才更加强烈地感受到这种教条的荒谬可笑。脱离自身家庭“嫁”入妻家的赘婿，不就正如传统意义上离开娘家嫁入夫家的妻子吗？赘婿成亲时的跨火盆、孝公婆，也正是为了让男性能够换位思考，共情女性所遭遇的困境。

除了“男德学院”的设置，剧中其他情节也处处彰显对男女平等的呼吁、对女性价值的认可，甚至有些过犹不及地成为了大肆宣扬的口号。例如女主角苏檀儿的叔叔与表哥，反复以其是女子为由，阻止她执掌苏家、经营自己的店铺——“自古以来，女人在家相夫教子、恪守纲常才是正途。”但宁毅作为赘婿，却为妻子据理力争：“相夫教子，这规矩是你定的呀？所有女性都得听你的？她们就不能自己出去闯荡成就一番事业了？”

面对苦心经营事业的妻子，宁毅又贴心安慰：“千百年来，一个女子想要成就一番事业都不容易，只不过她们、你们都没有认命。”就连在男德学院，他也要鼓励低眉顺眼的赘婿们共同起义：“夫妻双方无论如何都应该是平等的，不应该分高低贵贱。”

电视剧《赘婿》剧照。

面对这样的台词和剧情，许多女性观众都大感解气，觉得主角说出了女性的心声，宁毅简直可以成为自己的“姐妹”。各个社交媒体的好评也多围绕“三观正”、“剧情轻松有趣”展开。

在吸引了部分女性观众为改编买单的同时，一些由原著小说慕名而来的观众却无法接受、怒从心中起，给出了大量一星差评：在小说中，男主角宁毅从现代穿越到古代之后，主要任务并不是帮助妻子实现梦想、推进性别平等，他一边对内装傻充愣、一边在外打怪升级，最后坐拥天下与后宫，小小赘婿也能拥有三妻四妾。小说版《赘婿》，是典型的“男频爽文”，更直白的说法是，“后宫文”或“种马文”。对电视剧抱有和小说同样期待和诉求的观众，显然很难对观念、情节全然不同，只留赘婿设定的“魔改”满意。

但电视剧版《赘婿》的尴尬之处在于，一方面它大刀阔斧的改动让原著粉、男观众大失所望，另一方面它无论怎样改编，都难逃赘婿打怪升级、大开金手指（指网络文学中角色意外拥有、不符合常规叙事的技能）的逻辑主线，于是再怎么宣扬性别平等、女性价值，也只能流于表面、难以深究。

电视剧《赘婿》剧照。

例如尽管剧中再三肯定女主角苏檀儿的织布工艺、经商头脑，可在宁毅出现之后，布行几次三番遭遇的危机全都在宁毅的帮助下才逢凶化吉，苏檀儿只能在一旁干瞪眼、掉眼泪，宁毅更是说出“你都不用管，包在我身上”这样的大男子主义台词。

能看出编剧为了平衡原著性别差异、甚至讨好女性观众所做出的巨大努力，但这部剧的男权倾向却是在《赘婿》作为男频小说，写作最初就深深扎根的。

02

赘婿题材走红：

凭借“逆袭打脸”收获男性读者

“赘婿打脸”，是近两年来最为流行的网文类型。

据免费阅读软件“疯读小说”2020年9月发布的报告显示，在其过去一个月的增长榜单TOP10中，赘婿类小说占据30%，成为男频小说最主流的题材。而在另一免费阅读软件番茄小说上，今年二月某日的热搜榜TOP10，也有《龙王医婿》、《超级上门女婿》、《上门龙婿》等三部赘婿类小说。

网文作家“愤怒的香蕉”从2011年起在起点中文网首发连载《赘婿》，至今十年仍未完结，可以称得上是这一题材的鼻祖。鉴于历史题材的写作难度，这篇小说的情节设定至今少有人模仿。但近两年却出现了大量以现代日常家庭生活为背景的赘婿类小说。

“男主深藏不露，前期受到打压，妻子家人冷嘲热讽，绝地逆袭高光时刻，多为现代商战题材。”疯读小说的报告这样总结赘婿文的必备元素。

赘婿题材短视频。图源微博@管云鹏_。

尽管赘婿类小说早已流行，但作为网络小说的细分类型，迟迟没有进入公共视野。直到2020年由演员管云鹏为赘婿类小说拍摄的一系列短视频出现在各类广告投放之中。赘婿类小说的剧情被浓缩在短短一分钟内，先是男主被嘲笑、被羞辱、被妻子和丈母娘轮番扇巴掌，紧接着家族遭遇危机，男主突然亮出身份，原来他是权势滔天、法力无边的龙王（或者法医、判官、巨富之子等一切你可以想到的显赫角色），于是他歪嘴邪魅一笑，让妻子和丈母娘刮目相看。

这一系列短视频表演浮夸、剧情雷人，但管云鹏标志性的歪嘴一笑却深入人心。加上广告反复播放的洗脑效应，赘婿的叙事方式一时大热，“歪嘴龙王”和“赘婿”也因此成为管云鹏的代名词。在年轻人聚集的知乎和B站上都出现了以“歪嘴龙王”和“赘婿”为素材的二次创作。

B站上以“赘婿”和“歪嘴龙王”为素材的视频。

但在主流讨论中，“赘婿”仍然是仅供娱乐、博君一笑的消遣谈资，始终难登大雅之堂。少有人将“赘婿文”当做正经的文学类型，更无人严肃探究过“赘婿文”突然涌现的原因。

阅读赘婿类小说的到底是怎样的读者？为什么它会突然大行其道？

曾有多位网文从业者接受媒体采访时表示，根据各类网文网站分析，赘婿文的读者大部分为三十岁以上的男性（而疯猫小说的报告则显示，在该平台阅读赘婿类小说的读者中，40岁以上的男性超过半数），分布在三四线城市，此前接触网络小说较少。他们被网文从业者称为“下沉用户”。

而赘婿类小说的兴起与免费阅读软件的诞生也恰好吻合。此前网络小说已经形成了一套成熟的付费体系，拥有了一批稳定且忠实的会员读者。但近两年来免费阅读平台的出现，大大降低了阅读网络小说的门槛，使得大量前文所述的“下沉用户”得以接触网文。2020年全年又受到疫情影响，其他休闲娱乐的机会大大减少，网络小说便乘虚而入。

这批读者因为此前没有接触过网络小说，因此对文本和剧情的要求较低。阅读网文对他们而言，更多是消磨时间、抒发情绪的娱乐方式，和看短视频、刷小游戏无异。而赘婿类小说，不仅能让他们体会到打脸升级的“爽”，赘婿开头出身卑微、处处碰壁、被亲朋好友瞧不起的设定，更能让他们代入自身、唤起共情，而在赘婿天降好运、逆袭打脸之后，那种快感也让他们抱有希望。

考虑到赘婿类小说精准的受众定位，也难怪《赘婿》原著小说的作者“愤怒的香蕉”会在早年一次采访中说道：“我写《赘婿》的时候根本没考虑女读者啊，为什么某人会觉得我需要女读者？”

03

男频网文不需要女性读者吗？

“愤怒的香蕉”坦言在写作时并不考虑女读者，也许无可厚非。不同于传统文学拥有相对而言性别中立的读者群，网络文学在诞生之初就发展出了泾渭分明的男频小说、女频小说，二者拥有不同的文学网站。哪怕在综合类的阅读平台，读者注册登录时也要首先选择自己的阅读偏好（男频、女频的阅读偏好并非严格与真实性别相符合，只是大致分类）。

一开始这种分类，可能就像以琼瑶为代表的言情小说与以金庸为代表的武侠小说一样，只供读者参考。但随着网络文学不断发展，写作类型进一步细分，每种类型都拥有了自己相对稳定的忠实读者，而网文读者的基数之大又让作者只要满足这一部分群体即可维存，于是写作者们便只需找到自己的特定读者群，在某一写作类型不断深耕、将其发展到极致即可。例如赘婿类小说，只需瞄准自己的中年男性的读者定位，也只能瞄准这一定位。毕竟很少有女性能对赘婿变身、打脸妻子和丈母娘的情节产生共情。

在知乎“如何看待现在泛滥的‘窝囊女婿’文”问题下的高赞回答。

但是文学类型的细分，也导致了不同性别读者、作者之间的进一步割裂。在赘婿类小说中阅读到小小赘婿，卑微普通却无所不能的读者，很容易将自己代入这种幻象，进而接受这种男权观念。正如阅读霸道总裁类言情小说的读者，也极有可能将其转化为自己的择偶标准一般。而写作者本人，某种意义上也与自己的作品互为因果。但凡真正尊重女性的写作者，很难在小说中为男主角安排三妻四妾、对女性呼之即来挥之即去。而读者对这类文章的喜爱与好评，无疑又会加强作者的自信与对女性的轻视与忽略。

于是就有了今年一月初，某女性网络小说作家公开吐槽糟糕的行业性别氛围所引发的系列事件。她在微博中提到，自己只不过与某男性作家拼车前往聚会，便多次遭到男作家饱含性暗示的调侃与骚扰。在她看来，默认这种男权氛围的所有人，“都是垃圾”。

某女性网络作家原微博，现已删去。因当事人意愿，文章中也省去其笔名。

一石激起千层浪。许多男性网络作家都感到自己被无差别攻击了，起身指责她造谣生事，保护性骚扰者，挑起性别对立。其中就包括《赘婿》的作者“愤怒的香蕉”。他针对此事一连发了四十余条微博，指责该女作家“控诉者不说名字”，是“所谓的坏女权”，因为女权是“财富密码”，所以她希望争取女性的支持，恰女权饭。同时他还指出，所有搞扩大化指责的，都是“垃圾”，而这种垃圾的数量是最多的。

但该女作者的吐槽本身就不针对个人，而是针对整个网络文学行业结构性问题的批评。有错误的并不单单是对她进行调侃、骚扰的个人，而是默许这种性骚扰发声并不以为意的行业环境。

在进一步回应质疑的微博中，该女作家就提到：即使她说出名字，也会有人进而要求提供证据；即使她说出名字，也不能获得她应得的道歉；即使她说出名字，也会遭遇对方粉丝的人身攻击……

女性网络作家原微博，现已删去。

这件事在网络文学圈的结果是，该女作家不仅没有得到道歉，反而名誉受损，她手中尚未谈妥的合作纷纷取消，最后还只能捐款3万元向网友道歉，证明自己不是“为流量炒作”。

但在网文圈之外，众多网友却并不接受“愤怒的香蕉”等男性作者的言论和行为。他们翻出了“愤怒的香蕉”过往歧视女性的言论，其中也包括前文提到的“不需要女读者”，并表示“尊重作者意愿，绝不看电视剧版《赘婿》”。

网络小说《赘婿》可以不需要女性读者，也不考虑女性感受，但改编成电视剧后，它所面对的就是一个更为广大、且主要由女性组成的观众群体。在电视剧遭遇大量抵制、并被打出一星之后，出品方开始慌了，他们联系到“愤怒的香蕉”，要求其注意自己的言行，为改编版《赘婿》负责。

在合作方的要求之下，“愤怒的香蕉”发表长文声明自己永久退出微博，但在文中他始终坚持自己的观点，并未向任何人道歉。

“愤怒的香蕉”微博截图。

根据豆瓣网友@李小丢的观察，在很长一段时间内，能够收获口碑和流量的网络文学改编影视剧都是女性向作品，如《甄嬛传》、《延禧攻略》、《陈情令》等，而男频小说的经典作品如《斗破苍穹》、《武动乾坤》却都折戟沉沙，这充分证明了“得女性观众者得天下”，“越来越多的人意识到，这个市场是多么渴求对女性形象的尊重和对女性力量的正面刻画。”

《赘婿》电视剧版的大幅改编，也许正是顺应这种市场的需要。毕竟电视剧的制作发行成本，远高于网络小说，也因为需要获得更主流大众的认可，才能“回本”。

而《赘婿》原著小说与电视剧上映所引发的系列争议，也折射了网络小说影视化改编的困境。男频小说可以在小众范围内圈地自萌，不顾女性读者感受。但如果它要进一步走向IP产业链，进行影视化改编，面对更广阔的大众，甚而成为精品，那么不考虑占人口数量一半的女性，便无异于自掘坟墓。

性别、类型、受众从来不该成为限制创作的枷锁，但却可以成为创作者审视自我、创作精品的“照妖镜”。

本文为独家原创内容。作者：肖舒妍；编辑：青青子；校对：李铭。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

大林子演技在线，起码比流量明星强，可以说是这个剧的演技担当。当然其他演员还有颜值。眼瞅着大林子这一片绿叶撑着一树鲜花，这可不可以说是万将功成一骨枯？

可惜的是，这剧本太拉跨，首先这人设偷懒我就不能理解。各位把片中大林子的一举一动带入到第一集开头的商业精（神病）英身上想象下，掉一地鸡皮疙瘩有没有？原著里穿越前是商业大佬没错，但你穿越后人设彻底改了，穿越前的人设不动合适吗？就按大林子这做派，穿越前安排他当个龙王，那岂不是笑点满满！而且编剧也没能把剧里的笑点有节奏的连起来，给我的感觉不是看一个整体的故事，而是看农民伯伯种地，走两步撒个豆，走两步撒个豆。最明显的就是去二房奉茶那个段落，人物逻辑都不要了，前后故事的衔接都不顾了，就是一个一个段子拼在一起完事。有个词特别适合放在这里，攒段子。

编剧拉胯导演能往回找找也成，可惜导演也始终处于婚礼跟拍的精神状态。第二集从郭麒麟出门到下花轿，整个段落设置了几个笑点，但是拍出来的效果就是波澜不惊一潭死水，只能靠演员发挥自身喜剧能力来制造笑点。比如上轿这段缺乏对峙的张力，感觉那边还没开始威胁，这边就乖乖上轿了，上轿后无可奈何的喜剧感就弱了不少。而中间扔枣这部分就没有任何意义，只是纯粹填充时间。最后到了火盆这段我以为总该有个小亮点了吧，然而直接绕过去了。。。电视剧不是婚礼跟拍，追求的不是老老实实记录真实，而是讲一个有趣的故事，当故事不够有趣的时候起码导演可以尽量从镜头上，从调度上，从节奏上让它看起来有趣一些。可惜的是，这部分工作也是没人去做的。

当然，这部剧在我看来还是及格的娱乐片，也有很多我身边的朋友喜欢，只是希望喜剧电视剧能有更多更接地气的作品出现吧。

“入赘”，在我们这里还有一个接地气的名字，叫做“倒插门”，小时候倒是经常听奶奶辈儿的人提起这些概念，但到了我们这一辈似乎已经很少再听到这个词了，毕竟无论是“迎娶”还是“入赘”，晚辈结婚后也很少再和父母同住，这个词能听到的频率也越来越少了。

所以，当听到《赘婿》这个题材时，确实是让人有些眼前一亮，很容易勾起我的好奇心，“入赘”除了字面上的意思之外，赘婿们的生活究竟有何不同呢？虽然我们不能期待从一部电视剧中去了解真实的全貌，但在古装戏约定俗成的“男尊女卑”中，《赘婿》确实是另辟蹊径，它成功吸引了这些人的眼球——他们“想看点不一样的”。

除了“入赘”这个耳目一新的题材之外，《赘婿》还加入了穿越的剧情，虽说在古装戏中“穿越”早已不是新鲜事，但过去看到的“穿越戏”，基本上都是人物带着经历和性格穿越而来，可《赘婿》中的男主角宁毅却是带着“技能”而来，他把在现代社会中的“商业常识”带回古代，对“纯真”的古代竞争者们进行了某种“降维打击”。从“钓鱼执法”到“停车位”，当这种现代词汇不再只停留在不经意间随口说说，而是真正地呈现在剧情当中后，通过这种跨越时空的思维碰撞，各种意想不到的笑料便随之而来。

而且更重要的是，男主通过使用这些现代商业理念，不但在古代实现了“危机公关”，还通俗易懂地为我们现代人讲解了一堂堂生动的经济学课，相信看了那场令人捧腹的“拼刀刀”大戏后，很多人都和我一样，笑过之后又会恍然大悟，真可以说是“寓教于乐”了。这也让我第一次觉得，“穿越”不仅仅是作为一个噱头存在，不再仅仅是用“跨越千年”让你笑让你哭，而是对剧情特别是人物关系的发展，起到了实实在在推波助澜的作用。

简单举几个例子。“拼刀刀”是前八集的高光时刻之一，起因是由于布行下雨被淹，原定第二天的新店开业和新品发布必须延期，可一旦这么做又会给消费者造成相当不好的印象，影响布行的声誉。于是穿越而来的男主便想出了一个法子，先把布匹的定价抬高，然后让大家号召亲朋好友来“掷刀砍价”，砍掉价格后平均下来和原价相差无几，但最后每个人都满意而归，而且也不在乎晚几天再来拿货。这样一做不但解决了当日无货的困境，而且还利用民众爱贪便宜的心态，极大地提升了销量，就连想要捣鬼的仇家都禁不住诱惑。

相信看到这里，每一个观众都要会心一笑。另外还有为了解决高端客户停“马车”难的问题，男主利用布行门前空地划出停车位，也因此从竞争对手那里抢来不少生意。男主还为布行带来了“营销心理学”，善良的女主为了让大家都能买得起好布，便没有把最好的上等布价格定得太高，但这么做反而销量不好，原因是有钱人觉得价格低肯定没好货，穷人知道是好货但还是买不起，于是男主便提议“阶梯价位”，把上乘布料价格提高以吸引高端客户用来盈利，而在保证质量的前提下，引入普通布料满足普通人的需要，并以此来赢得民心，这可谓一是举多得。

这些有趣的情节在《赘婿》里真是不胜枚举。其实光是笑不难，光是有趣也容易，但是在笑过之余还能让人觉得有趣，这部电视剧确实做到了，让人已经等不及去看：接下来他们又会教给我们哪些“开店小妙招”了。而通过这些情节的推进，也让男女主角从原来的“契约关系”，渐渐相互了解直至心生爱慕。

所以，在做了这一切之后，我们完全可以把男主角宁毅看作是“宠妻狂魔”。是的，固然一开始他只是想帮助“契约妻子”苏檀儿尽快拿到掌印，这样自己就可以拿到钱尽快解脱，但随着时间的推移，他越来越把这样做看成是一种责任：爱一个人不是送一朵花，说她爱听的话那么简单，而是要帮助她完成心愿。

若不是如此，在苏檀儿拿到掌印之后，宁毅大可以大跨步离开，完全没有必要在诗会中继续帮助苏檀儿。说到诗会，这无疑是前八集中拍得最美轮美奂的一段，无论是舞美灯光，还是演员表演，都堪称是一场华丽的烟火灯光舞蹈秀。宁毅用这种方式，不仅仅是为了帮助苏檀儿的苏式布行在诗会中拔得头筹，更是要用这样一场完美的演出来向她“示爱”。不得不说，宁毅向各位男士展示了自己追女的十八般武艺，而这一集又是在2月14情人节这天放出来，真的可以说是用心良苦啊。

剧中还有一个让人爆笑的地方，那就是“男德学院”。我不确定古代是否真的有这样的地方，但这个设置实在是有如神来之笔，过去只听说过“不讲妇道”，还是第一次听说“不讲男德”。看到剧中这些赘婿们，因为忘记夫人生日等这些“小事”被送进“男德学院”，在学院里学习如何“相妻教子”，学习如何洗衣做饭给孩子换尿布，除了让人忍俊不禁之外，更是发人深省：千百年来女性成为男性的附属，所遭遇的那么多不公，不是因为她们不够聪明，而是她们没有权力。当男人们丧失了地位和话语权之后，也会被要求讲“男德”，就像女性一直被要求讲“妇道”一样。

不过，这部剧并无意挑起两性对立，也没有想要变成激进狂热的女权，比如宁毅在被送去“男德学院”后，就对院中先生的做法提出了质疑，所以它更是像在用一种温和而诙谐的方式，提出一种两性平等对话的诉求，告诉我们人与人之间没有高低贵贱性别之分。能在这样一部轻松幽默的喜剧中，夹杂着这样令人敬佩的“私货”，我们确实要为主创点赞。

剧中为女性发声也不止“男德学院”这一个设置，比如男女主角相见的第一场戏就相当精彩，面对其他人质疑女性不能当家这一点，宁毅的反驳可谓铿锵有力让人拍手称快：“所有女性都得听你的呀，她们就不能出去闯荡，成就自己的一番事业了？你们纺织业的翘楚，从古至今的翘楚都是女性。人家这布行还没开业呢，你就在这说这不行那不行，你会算卦啊，你是诸葛亮，你是司马懿？”

这一段反驳将质疑者问得哑口无言，也让观众大呼过瘾解气，这些话在今天看来或许很容易理解，但是放在古代确实犹如一颗震撼弹，当然更重要的是，这个出场也和剧中的主旨相吻合：女性同样能顶起半边天。而我们的男主可爱之处就在于，他不但尊重女性，看得到她们身上的闪光点，愿意为所爱的人挺身而出，还甘愿做她成功背后的那个男人。这种思想在任何一个大男子主义盛行的时代都尤为可贵，这不但不会让你的阳刚之气减弱半分，反而会让你赢得更多青睐。

所以，女主苏檀儿为什么不选择那个看起来一表人才家境又好的乌公子呢？也许乌公子也是真的喜欢她，但是他并不懂爱，他仅仅是想要得到她，让她变成自己的附庸，而没有真正关心她到底想要什么，这不叫爱，叫占有。想到这里，我似乎突然明白了，“入赘”不仅仅是身份的改变，更重要的思想的转变，当你像剧中的男主宁毅一样，不再觉得“入赘”是一件羞耻的事时，才是这个世间真正美好的开始。

春节赋闲在家，晚上刷剧解闷，刷到了新开播的《赘婿》，本来只是点开看看，一看就看到了12集，实在是笑点太多。作为一部春节期间的轻喜剧，《赘婿》本着将搞笑进行到底的决心，家务事，商战事，事事皆可爆笑，男主角，小配角，都是一张喜剧脸，从台词到道具，都透着一股浓浓的欢脱气质，让观剧变成一场老少咸宜的消遣。

《赘婿》虽然是网剧，但服化道颇为精致。大婚时华丽的红底金绣的婚服，女主苏檀儿头上的金冠，手里的团扇，都质感不错。男女主随着事业开展和感情升温，所搭配的衣服也随之变化。宁毅前期衣服颜色偏软萌，是浅紫，浅绿，浅蓝这样的马卡龙色纱质半臂配着白色内搭，袍服窄袖收身，迎合男主贤惠温顺的主夫形象。到濮园诗会大出风头时，撑着竹篙唱着《明月几时有》的宁毅一身浅蓝长袍，外罩银色缎质半臂，显得低调而奢华，有了风度翩翩感。到发出‘天凉了，乌氏该破产了’宣言的宁毅给乌家挖坑时，穿着交领广袖长袍，一身打扮更有了几分风流倜傥的意思。随着男主事业上的成就，服饰由谨小慎微的温柔气质变得潇洒。女主苏檀儿除了大婚时一袭正红婚服，其他时候衣服都以浅色为主，低饱和度的浅粉浅绿浅紫，以低调的绣纹和垂坠纱质面料的层叠来烘托精致感，配上精致的眼妆和柔和的唇色，搭配小巧的流苏状珠钗和耳环，简约而不简单，符合女主商人的身份。恰如其分而不喧宾夺主。

《赘婿》顾名思义，讲的是个赘婿。这个女婿还很命苦，父母双亡，六亲不靠，年纪轻轻穷困潦倒，除了不是文盲（穷书生一个），基本没有其他的优点。可惜就在结婚前，他还脑子不清醒地跑出去，遭遇不明人士打闷棍，虽被救回却陷入深昏迷，成为植物人指日可待。就在这个微妙的时候，男主横空出世，现代的商场精英江皓辰遭遇合伙人背叛，被一棍子打倒在地，两颗同样受到创伤的大脑通过那个同样的神秘伤口连接登录，江皓辰变成宁毅，一段奇幻的人生旅程就这样缓缓拉开序幕（一匹脱缰野马不怎么靠谱的欢脱史开场了）。在十二集的篇幅里，郭麒麟展开欢脱本色，带来密集笑声。

欢脱史一，拼刀刀互助砍价。在古代，苏檀儿以一介女流之身想要执掌苏家掌印，成为苏氏企业的话事人，当然有人不服气，首当其冲的就是苏家二房的二叔和堂哥，今天企业招聘都还有人看性别，何况封建社会的武朝。二叔和堂哥为了争权，不惜自家人斗自家人，买通伙计水淹苏氏仓库，损坏布料来阻扰店铺开业，借此来抨击苏檀儿的管理能力。宁毅剑走偏锋，想出拼刀刀的主意，以邀请朋友帮助砍价获得减免费用的办法，吸引了广大客户的注意力，本着有便宜不占白不占的想法，大姑娘小媳妇，大爷大婶都忙着拉人来砍价，拿不拿得到现货都可以，苏氏布坊不仅如期开业，而且刷新销售额记录，二房不仅没能打击到苏檀儿，反而让苏檀儿在苏家祖父面前长了一把脸。简易的抽奖转盘，锋利的老氏剪刀，成就了拼刀刀在江宁城无人不晓无人不晓的超然地位。私心以为，拼刀刀能大获成功，一是抓住了人们占便宜的心态，二是因为古代太缺乏娱乐了，又有便宜可占又有新鲜热闹可凑的时候，想不火都难。

欢脱史二，男德学院去学习。取得了初步成果的宁毅，终于在丫鬟和护院面前奠定了姑爷的地位，刷新了他们对原主唯唯诺诺又无能的印象。兴高采烈的宁毅决定逛街感受一下江宁城的风土人情，第一次出府的宁毅就像放了寒假的小学生，兴奋得了选择性困难症，被护院带去了娱乐场所不说，还被得到信报敢来的妻主抓了个正着。二房借机要把宁毅扫地出门，苏檀儿为保住宁毅把他送入男德学校去改过自新。所谓男德学院，就是现代版女德学院和新娘学校的融合，在学院里，学员们身着统一制服，嘴里念着‘妻主三竿起，丈夫扫厅堂……妻子远庖厨，丈夫多煲汤’的三从四德，学员们不仅要在思想上以妇为纲，还要在行动上修炼，学习烹饪、缝纫、育儿的主夫的技能，只有各项功课成绩优秀的学员才能被称为合格的赘婿。宁毅不认同老师的教训，提出男女平等、夫妻平等的观点，让现代思想在古代熠熠生辉。宁毅在这里也交到了朋友，一帮身负各异技能的武朝小赘婿，在宁毅邀请他们创办竹记与重振苏家商号的历程中，他们一路互帮互助，实现了各自理想。

欢脱史三，霸道姑爷爱上我。作为一名赘婿，在苏府，宁毅身边是要有人服侍的，也要有人监视，丫鬟担任这个工作不大适合，所以这个工作由大胡子猛男耿护院担任。耿护院从宁毅醒来的第一天起，一直尽职尽责地守护宁毅身边，这个外表粗犷的猛男却有一颗少女心，得知耿护院的爱好是看言情话本之后，宁毅专门为他创作了独一无二的新话本——宁毅手书的《霸道姑爷爱上我》。耿护院一头扎进粉色泡泡里，成为宁毅的第一个粉丝，在相行相伴的历程中，冤家主仆也升级成肝胆相照的好兄弟，碰撞出无限笑点。

欢脱史四，契约夫妻先婚后爱。要说近年来最热的言情是什么类型？那当然是甜宠。怎么甜，怎么宠，这就涉及到了朝夕相对的结构和见缝插针式的机会。苏檀儿招婿，不是真的想结婚，而是为了躲避催婚和借已婚妇女的名头方便抛头露面做生意，也正是因为这样，她才选中了在外人看来一无是处的宁书生。宁毅初来乍到，需要一个适应武朝的缓冲机会，赘婿的身份虽然低微，但苏家是商户人家，能接触商业活动。所以他选择履行宁书生的这段婚事，即方便自己，也方便他人。二人一拍即合，写下了休书，只等苏檀儿拿到掌印，宁毅就恢复自由之身。丈母娘担忧小夫妻，带领婆婆团在新房外面听墙角，宁毅摇床砸墙的那段简直要笑破肚皮。弄虚作假的婚姻生活中，暧昧悄然滋生，宁毅尊重并守护苏檀儿，在不知不觉中已经取得苏檀儿的信任，原本的契约倒是变成了心头针，既想忘掉，又不能忘掉，说开后的那个吻成了破冰口，而十二集里宁毅被秦相派的人请走后，得知消息的苏檀儿第一时间赶到秦府，护夫力大爆发，假夫妻朝着真夫妻的道路上越走越远，相信后面发糖的次数会逐渐增多。

欢脱史五，水调歌头大放异彩。中华文明瑰丽多彩，有豪迈有婉约有优美有悲壮，靠古诗词在异时空大放光彩，几乎是穿越人士必备。在濮园诗会上，乌家为了打压苏家，将江宁城的所有歌女包揽，导致苏檀儿找不到可表演的人，最后丫鬟自告奋勇充场。宁毅同学把一切都看在了眼里，他瞒着苏檀儿，联合之前偶遇的退役花魁聂云竹、耿护院和赘婿们，制造了干冰，威亚，投影灯，在农耕时代的武朝，来了场现代文明的歌舞秀，而这注定会一鸣惊人的场合，他选择的是苏轼的水调歌头明月几时有，在袅袅白雾中，一夜扁舟由开满荷花的水道缓缓驶近，清歌，曼舞，美女，震惊了在座的曾曾曾曾曾曾曾祖父辈儿的古人们，苏家又一次在打压中赢得满堂喝彩。这里的伴唱和舞台效果的确不错，空灵的歌声配着氤氲水汽和月影飞天，意境很搭。

宁毅就这样，靠着他的现代智慧和一颗赤子之心，在武朝一步步站稳脚跟。从一开始的茫然无措，到履行契约婚姻的权宜之计，他被苏檀儿吸引也为她心疼，夫妻俩携手共度一个又一个难关的同时，他的心也不知不觉沦陷了，当秦相邀请他到朝堂去大展鸿图时，他却果断拒绝了这个旁人求而不得的青云之路。也就是这个时候，他才发现，苏檀儿已经成了他心中最重要的存在，有阴谋也有温情苏家也已经被他当成了自己的家，而他原本被人不耻的赘婿身份已不再让他感到介怀。 一个真正自信的人，不会自卑于自己的身份。一个内心富足的人，不会在意外界的闲言碎语，一个自信的男人，是不会阻拦妻子实现自我价值的，也不会在意妻子能干抢去自己风头，自信的男人，懂得和伴侣一起成长，成就最好的彼此。只要心中无桎梏，就不会被逆境所左右，只要心中不认为自己低人一头，就算是赘婿也能风光无限。选择挑战陈规坚守自我创业打江山的苏檀儿，和有着开明思想奇异商业点子的赘婿宁毅，这个设定不得不说是很般配的。至于妇唱夫随的苏氏集团能走到多远多大，非常期待宁毅和苏檀儿之后的成长之路！

这件事估计可以承包我一年的笑点。

大年初三，由郭麒麟和宋轶主演的电视剧《赘婿》开播了，改编自男频作者「愤怒的香蕉」的赘婿文学开山作品《赘婿》。

在开播前，由于作者本人的问题，这部电视剧就成为了男性支持、女性抵制的话题作品，豆瓣短评区里，已经有了几千条一星差评。

原因是今年一月初，女作者「七英俊」在微博上指责她在参与某次笔会时，被某几个男作者开了下流的玩笑话，以下是七英俊的原文，注意最后几段话，是后续男作者发言的关键点，「你们」这个因为指代问题，被认为是攻击整个男性作者群体。

男作者「流浪的蛤蟆」和「愤怒的香蕉」因为「你们」这两个字，就质问问七英俊为什么锅扣到所有男作者身上，并且希望七英俊可以具体指出是某几个人。

但是七英俊因为种种顾虑，一开始没有点出具体的人名，这是她回复的一个网友让点名的评论：

然后，愤怒的香蕉就表示七英俊是所谓的「坏女权」，给所有网文男作者扣这么一口黑锅，是因为女权是「财富密码」，所以她想争取女性的支持，恰女权饭。

再进一步的骂战里，愤怒的香蕉还称所有搞扩大化的女权都是垃圾，引得骂战进一步升级，最终导致了引火烧身，自己的作品被举报和抵制的效果。

有网友翻出愤怒的香蕉之前的一些对男女两性关系的言论，比如他说：「男性一旦有钱，你可以变换着不同的姿态玩女人，想怎么玩都可以。」

女性网民认为他用这种恶臭的思想写出来的作品也非常恶臭，应该被封禁。

首当其冲的，就是这部最出名的《赘婿》，赘婿的原著，是讲一个现代金融界巨头穿越到古代一个小小赘婿的身体里，从而扮猪吃老虎大展奇才，最终娶了七个老婆还得了天下的种马后宫升级流爽文故事。

这个简介，一看就是非常简单粗暴的直男最爱。

而愤怒的香蕉也非常自信的表示不怕得罪女性群体，因为他在七年前写《赘婿》的时候根本就没有考虑女读者，《赘婿》是男频爽文，拍出来的剧也大概率是男爽剧，所以为什么有女观众会觉得剧需要她们？

因为这番发言，愤怒的香蕉彻底得罪了女读者和女观众，遭到了大规模抵制，而在虎扑、知乎和贴吧，则有大量他的男性书粉势要站出来捍卫愤怒的香蕉和《赘婿》。

结果，昨天剧开播放出来八集之后，最先跳出来给这部剧打一星的，居然是原著的男性书粉，而且还因此跟老婆吵架了。

真是笑die我全家。

所以，剧版《赘婿》做了什么让男书粉如此抓狂呢？

因为制片方对原著进行了大规模的魔改，将一部男频种马后宫文，改成了一部宣讲男女平等、随时女拳出击的女性向作品。

男书粉们最爱的七个老婆，对不起，没有了，剧版的宁毅非常尊重女性，坚决履行一夫一妻制，而且日常给古人洗脑说男女都一样，我老婆就是爱出去抛头露面做生意你们管得着吗？

我没看过原著哈，全是就目前的剧情来进行评价，我也不知道这些情节原著里有没有，反正目前看起来就是很爽，很让女性爽的那种爽。

比如剧中女主苏檀儿出身纺织世家，她的二房叔叔和表哥是反派人设，成天以女主是女性为理由，阻止她开店和掌家。

男主就很直白的表示，拿性别优势说事儿的男人，都是垃圾。

我从未见过如此清新不做作的魔改！

现在男书粉最崩溃的是第三集里出现了一条原著里完全没有的主线：男主的男德学院之旅。

宁毅因为大胆地外出去花楼唱K（其实是和女主商量好的），而被女主罚去男德学院进行深入地学习和反省，好好学习如何做一名贤惠的赘婿。

男德学院这一部分的剧情，完全是在给男频爽文piapia打脸。

剧里的设定，每家的赘婿，以及想要吃软饭的男人们，必须要进入男德学院学习如何做一名贤惠孝顺、持家爱妻的男人，才符合标准。

想要「软饭硬吃」的赘婿，是没有市场的。

所以男德学院里，不仅要上理论课洗脑，还要上各种烹饪、缝纫、育儿等实操类课程。

△宁毅的同学们，有好几个抱着襁褓的，还有在认真绣花的。

注意看这段《男德经》，内容过于舒适：

我之前在写《隐秘的角落》的张东升以及赘婿文学这一类型的时候就说过，「赘婿」这一重身份，其实就像是性转的女性，女性嫁到男方家里，面对的就是赘婿们的处境——一个无论经济地位还是家庭地位都处于劣势的外来者，被自然地认为需要多承担家务和育儿的责任。

而当媳妇的女性，比当赘婿的男性，还要多一重劣势，就是体力上的悬殊。

剧版的《赘婿》，则在这一重性转的理论上，用了更多的篇幅来展现这种男女两性之间天然的不公。

男书粉和男观众在观看男德学院这些荒诞的剧情时，会有强烈的不适感，认为这是一种对男性尊严的侮辱。

但这完全是女性遭遇的镜像，自古以来，女性就是这么被规训、被要求的，而男性不会认为这有丝毫不对。

「你的老婆只是犯了全天下女人都会犯的错误。」「当然是原谅她了啊！」

同样的话，为什么对女性说就是习以为常的，对男性说就是侮辱、就是冒犯呢？

这只能说明，所谓的妇德、母爱之类的概念，只不过是给女性洗脑的枷锁罢了，不然为什么提到男德，男性就急得要跳脚？

从前的女性，被男性牢牢压制，她们没有继承权和受教育权，不被允许参加科举、经商，甚至不被允许独立立户，一生只能依附于男性生存。

男性给她们划出小小的一方天地，告诉她们女性的职责就是生儿育女、操持家务、终身为夫家服务，最终还要将这种限制美化为保护，说女性不擅长做别的，要不是夫家养活她们，她们是没法凭自己的能力活下去的。

这叫什么？这叫折断了女性的翅膀，还要嘲笑女性不会飞，天生就该待在「舒舒服服」的笼子里。

然而这笼子，男性是绝对不会钻的。

很多被认为是自然而然、理所应当的事，在性转之后，就显出其中的荒谬和无理来了。

最后，我想试着来讨论一下，为什么剧方要将典型的男频作品，改编成女性向的作品呢？

如果按照原作者愤怒的香蕉的理论，剧方是不是也瞅准了女权这个财富密码想要恰饭呢？

很简单，资本都是逐利的，资本肯定是要恰饭的。

资本本身是没有属性的，它才不管是恰男权饭，还是女权饭，它只恰能让它赚钱的饭。

而女权这碗饭，现在谁都想恰。

已经有很长一段时间里，能爆的都是女性向作品了，无论是言情向的《甄嬛传》、《延禧攻略》、《知否》，还是兄弟情的《镇魂》、《陈情令》，包括盗笔系列，都是得女性观众者得天下。

男频的那几部扛把子作品，《青云志》、《斗破苍穹》都扑的无声无息，就连张黎下海拍的《武动乾坤》都在劫难逃，正在播的《斗罗大陆》，可以说除了粉黑之外无人在意，就连被骂的声量，都比不上女性向的《有翡》。

而《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》的大爆，已经让越来越多的人意识到，这个市场是多么渴求对女性形象的尊重，和对女性力量的正面刻画。

而唐探3遭遇的负评里，很大一部分就是对陈思诚厌女症的声讨，他的电影里，还是一如既往地拿猥琐的男性凝视去消费女性的身体，这些从前大家一笑而过的段子，已经让越来越多的女性感到被冒犯。

△对着穿着如此保守的长泽雅美也能一脸荡漾地说“好胸”的，是人吗？是泰迪吧？

而且现在女性已经不会隐忍了，她们会发声，会抗议这种冒犯，如果《赘婿》还是沿用原著的价值观，大概率也会被女性厌恶和抵制。

所以，要是我，我也很容易选啊，我肯定要讨好女性观众啊。

未来我们欢迎更多的资本加入到这个恰饭阵营中来，握好女权这一财富密码，您买不了吃亏，您也买不了上当！

延伸阅读：深入了解赘婿文学，请看《男人们和洗脚水到底什么仇什么怨？》

写这篇剧评的时候，女权主义理论尚不成熟，当时观点不代表此时观点，唐山事件后某些看法已经趋于激进，如果有在2021年之后看到这篇帖子的，就当看个乐子。

———————————————— 《赘婿》的播出及其原作者微博事件，带来了这样一个现象；男女两性之间的对立和撕裂再次升级，演化成了网上的公开对骂和口诛笔伐。原作者的微博被攻陷，豆瓣上有一部分女权主义者对《赘婿》这部剧发起了一星抵制。事件本身因为信息爆炸的缘故其全貌已经无从了解，但整起事件中掀起的舆论狂潮中的一些声音是我必须反对的，先说“男人都是垃圾”这句话，说话的女性也许出于自身经历或者网络新闻对男性产生了如此认知并发表这样攻击了全体男性的偏激言论，诚然，这世界上会有品行不端的男人，但是所谓“垃圾”也包括你敬重的父亲，敬爱的男老师和喜爱的男生吗？把这样一个帽子扣在这群人身上是不公平的。再有“女权就是女拳”“女人都是不讲逻辑的”，当今依然是男权社会，女权声音必须存在，在女权者中也确实混杂着由于认知狭隘和知识水平有限而言辞极端的偏激者，但不代表女权者都站在男性的对立面。女性中也不乏逻辑清晰思维敏锐的学者和哲人，最直接反驳“女人都是不讲逻辑的”这句话的实例就在我们身边；你班上的学霸很多都是女生，那个在课上用智商不断碾压你的数学教师就是女性，那个你非她不选的屏幕背后的法学教授也是女性。我不反感女权，也不反感男性，我反感的是一句恶言杀伤一个群体的愚蠢行为，以及这背后的傲慢与偏见。

《赘婿》的原作者招到一些路人跟风抵制的原因似乎因为他的这样一句话“为什么某人觉得我需要女读者？女观众？”以及原文内容涉及的男主三妻四妾的问题。后者后文再谈，先说疑似原作者说的“我不需要女读者和女观众”的狂言，这句话的出处已无从考证，说话者的心理也不得而知。但显而易见的是，这句话的文义本身的确存在着宛如居高临下的创世神一般的傲慢姿态，作品在创作过程中属于作者，但在诞生后就已经是大众的了，作者可以根据对自己文风和内容的了解说“可能不适合女性读者”，但是否“需要”该由市场和群众说了算。再说内容中男主三妻四妾的问题，剧中将男主的后宫改成了男主对女主的专一，我不反对对一部网文做这样的改编，如果《赘婿》当真如书粉所说是一部厚重优秀的作品，且重点不在情爱上的话，单单删去男主的后宫的部分当不影响男主的光芒。和古代经典名著在爱情观婚姻观存在时代局限性不同，现代男频文中“男主的后宫“显然是为了迎合男性读者的意淫和某些男性的传统腐朽思想（我身边一位男性就渴望恢复一夫多妻制）。但基于这个原因就抵制已经做出更正的电视剧，这种行为我不能苟同。

女权真正应该抵制的不是某部作品，不是某个作者，这不应该是女权努力的方向，女权向传统思想和男权社会做出的反抗不应该是停留在微博评论区的咒骂和对全体男性的攻击，这并不能体现女性的强大，只会造成集体舆论压制下沉默的螺旋。女权，要首先表现女性自己的强大。

针对《赘婿》的改编，网上有一位男性书粉的批评可谓一针见血；这就是披着尊重女性的外衣反过来恶心女性。电视剧我已经看完了前十集，何以说“披着尊重女性的外衣”呢？，剧版的确将一夫多妻改成了符合民法典的一夫一妻，男主也确实爱护尊重自己的妻子。那么何以说“反过来恶心女性”呢？看过剧的朋友不难发现，剧中的女主苏檀儿的确是一个勤劳上进敢于追梦的女性，然而在男主出现后，女主和其他女性角色所做的事如果没有男主帮助十有八九不会成功或者做的不那么漂亮，比如开头女主的暮云纱被淹布行面临延迟开业失去顾客信誉时，是男主出了拼刀刀的主意力挽狂澜，再比如女主接手掌印时面临叔叔的非难时，男主戏剧般的出现找出关键证据挽救危局，再比如女主在诗会上遭到男二的刁难，又是男主精心策划技高一筹惊艳四座，再比如女主没有识破小人奸计差点被男二强暴，又是男主出现救女主于水火。这真的是独立强大女性吗？不！她的光芒总是在关键时刻被男主抢走，仿佛没男主的庇护她便会处处碰壁。

其实这也是很多国产电视剧的通病，很多标榜大女主和女频的剧总是会出现这样的场景：颇费周章地塑造一个勇敢智慧与众不同的女主，却在关键时刻，安排英俊勇武的男主，如神兵天降，以爱情的名义，将女主拯救。这样套路被编剧屡试不爽。大女主剧《甄嬛传》中的甄嬛本质上也是以心计稳固皇宠和皇恩。我随便举个例子，《知否》中的明兰初登场投壶，剧中暗示如果不是顾廷烨最后甘愿认输，明兰不会赢；马球场上，偏偏让顾廷烨左手击球，明兰才得以获胜；在义庄时，关键时刻还是顾廷烨帮明兰摆平庄子上的刺头。本质上这些套路是为了迎合市场上的一些女性受众，在她们心中始终有个陈腐的观念而不自知；男人征服世界，女人用爱情征服男人。

打开视频播放器，点进国产电视剧的页面，我悲哀的发现，真正的大女主剧，真正的讲女性的故事少得可怜。广受好评的剧大多讲的都是以男性为主角的故事，比如很多年前的《亮剑》，今年的《山海情》，前者以男性红军为中心，后者以男性扶贫干部为中心。结合多年的国产剧，实在不难发现，如这两者一般形象高大，光芒万丈，被人们所铭记的女性主角少之又少，或者说几乎没有。再看那些所谓的大女主剧和女频剧，女主不是爱的死去活来就是被爱的死去活来，或者是看似强者其实离不开男主，即使是那些以女性为主角的电视剧，永远和爱情，家庭，婚姻脱不开干系，仿佛除此之外，再无可讲。这样的剧简直不胜枚举，比如《香蜜沉沉烬如霜》女主和男主虐恋情深甚至抛却家仇，比如《宸汐缘》女主和男主的三世纠缠，以为是在讲女性独立的《三十而已》最终还是讲女主们如何维持爱情和家庭。就连女编剧们，也不是在写以男性为主角的故事，就是在写女性的情情爱爱。最后商战剧变成恋爱剧，权谋剧变成恋爱剧，探案剧变成恋爱剧。真正以女性为主角的大格局，大情怀的剧基本没人写。表面上是因为市场是逐利的。商业性质的国产剧很多都在吃市场红利，恋爱无脑套路化的电视剧一部接着一部，当发现行情转变，又争相抢夺耽美圈这块蛋糕，今年有一堆耽美剧即将上映，却迟迟不见一部真正讲述女性的剧，无关爱情，无关家庭，只讲女性自己的强大。这些恋爱剧带来的一个错误倾向是；仿佛女性必须恋爱，女性只有被爱，她才耀眼。就像民间流传着很多关于林徽因先生的传闻，她本来是一位优秀的学者，而人们津津乐道的却是她和徐志摩、金岳霖、梁思成之间的爱恨纠葛，营销号的标题甚至借”她被金岳霖一生深爱”以博人眼球。这都是在迎合一部分小女人的渴望；被男人爱和保护，被很多男人爱和保护。

比较可悲且可笑的是，反而是一些男性编剧笔下的女性角色闪闪发光，比如《山海情》中的坚强勤劳聪慧能干的水花，比如《大宋少年志》中反抗命运智勇双全的赵简，比如《侠探简不知》中独当一面的女刺客展十七。即使没有男主的存在，她们依旧光芒万丈，她们难道不值得单独成为一部剧的主角吗？就讲她们自己，无关情爱。难道现实中我们女性没有自己的故事吗？不！我们有力挽狂澜的李兰娟院士，有潜心诗词的叶嘉莹教授，有立志办学的张桂娟校长，有年轻有为的韦慧晓舰长，有敢于发声的闾丘露薇记者.......我不明白。为什么不以她们为蓝本去创作故事，她们何其耀眼，她们的光芒无关情爱，她们的主战场不在爱情、家庭和婚姻上，她们在自己的领域发光发热、所向披靡。女性自解放以来，有无数自己的故事可以写。她们可以不是母亲、不是妻子、不是女朋友、不是谁的谁，她们的强大不体现在男性的青睐和保护上，而在于她们自己。女性着眼于培养自身的独立和强大，而不是强求完美的爱情。反应在电视剧上，就是不再必须要求男性角色的迁就和宠爱。女性去写好自己的故事。这时女权者也可以高呼一句；我们女性不需要某些男作者的迁就，我们有属于自己的故事!

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评论区有一些人的言论就是典型的偏见，我不怼你们不证明你们正确，而是我不愿意把宝贵的时间浪费在教一个不会思考只会偏激的人做人上面。不删你们的言论，是免得个别人说我限制他发言（其实他完全可以换个地方输出）。所以请某些人为了你的个人尊严不要再秀自己贫瘠的知识量和被信息茧房搞得僵化的大脑了，有在这盖楼喷人的时间，不如自学逻辑学，对进化有益。至于那些上来就无能狂怒，言辞粗鄙的，各位看官只管文明观猴，没必要拉下架子和动物对线。

👇这位就是典型的偏见，着重怼一下。

有意思了，我不删，他倒自己把评论删了。

再拿一个大好年华不去读书偏要来找骂的人的言论出来鞭尸（啊，不对，也许他风烛残年了呢？抱歉哦老人家）

快快，大家快瞻仰这颗人类思想进化史上的遗珠！

再来更新一个

上一个标榜自己“理性”，这一个号称自己“客观”，结果一个把偏见当思考，一个连常识都不懂拿什么客观？

建议你们仨出道，组合名字我都替你们想好了，就叫“臆想天团”，接拍第一步电影叫《三傻大闹评论区》，本年度最招笑喜剧电影。

再更新一个

“臆想天团”又多了一位“战将”，输出全靠贴标签和假定，推理全靠凭空捏造，凭空想象。请问说理性在哪？逻辑性在哪？还什么“换位思考”，换位思考是你这么用的？评论区好几个搞性别歧视的看不到，一片长文倒是给你整兴奋了，看不懂直说，我给你报个初中暑假阅读理解提高班。

笑死

再更一个盖楼的，把自己喜欢的原著类比姨妈巾的“机智男孩”

建议你们哥几个组团去上宪法学，逻辑学，演讲与口才。进修个七八年或许在网上还能冒充一下“意见领袖”啥的。当下在评论区自己盖楼孤军奋战不尴尬吗？

笑死

再更一个

这位，坐视某些男性在评论区兴风作浪，却要教育女性别反击，你的真面目我看清了。还拾人牙慧，真是贻笑大方。

到此为止，网络上的无脑喷的言论也就这几种，剩下的，也无非重复这些无脑言论。要是再有人重复他们的错误，我只能猜想你怕是个限制民事行为能力人。

散会。