王国第二季

结局世子出走，元子继承王位的情节

我很喜欢的几个原因：

1. 打破了血缘继承的陈规

李苍的格局一下子比赵学州高了好多

2. 治理一个王国不见得需要雄才伟略（像赵学州那种“奸雄”型的权臣更加有害），反而是赵范八这种资质平庸，却有同理心的人更适合治国

如果还要加上一点，就是“强运”，有极好的运气永远不会仆街

3. 医女徐菲结局没有走恋爱线而是一路专心搞科研，也挺令人庆幸

——

中殿娘娘的角色和瑟曦很像，都是城府深沉，可惜在男权社会生为女儿，明明比兄弟的才能要高出许多却一直被父亲轻视，被父亲作为联姻的棋子，却最终借助婚姻走近王权。

而她们心中缺失的，其实也是来自父亲的承认。

中殿娘娘虽然是个反派角色，干脆利落的做事风格倒是让人很有好感。

——最后——

我的朋友：这个剧最不合理的地方就是，路人被咬到之后十几秒就僵尸化了，角色被咬到却可以拖很久

我：那是因为病毒出现了亚形

提醒:本文分成两部分，正文和草稿，正文已经完成了。原来发在豆瓣上的保留为草稿。如果您觉得读前面正史部分比较困难，就从人物影射对比那里看吧。

..............................正文......................................

首先，在写这篇文章前，我已经写过一些思考内容，但是比较凌乱。现在重新仔细按条理写下此篇，试着开开脑洞给大家解解趣，如果有什么错误请多多指正。本剧内老国王和世子李仓并非朝鲜王朝正史中的人物，但是皆有影射。我们先看正史的人物和时间线再来寻找它们各自的影射对象。

l 正史内容：

1. 父与子：宣祖是朝鲜王朝第十四代君主，1567年至1608年在位。宣祖执政期间于1592年至1598年在朝鲜半岛爆发壬辰倭乱。由于光海君品行端正、聪明好学，作风俭朴，颇得人心，所以宣祖于战争爆发后立即册立庶次子光海君为世子。

2. 父国子国：壬辰倭乱在明、联军的浴血奋战下，以日本关白丰臣秀吉病逝日军撤退而宣告胜利。经此一战，朝鲜与明国的宗藩关系更加紧密，朝鲜上至国王下至黎民无不对明国和万历皇帝的深恩，感激涕零。在1593年战争爆发的第二年，宣祖曾对臣子有如下一番高论：

宣祖 37卷, 26年(1593 癸巳 / 명 만력(万历) 21年) 4月 4日(戊子) 3번째기사

上曰: “设使以外国言之, 中国父母也, 我国与日本, 同是外国也, 如子也。 以言其父母之於子, 则我国孝子也, 日本贼子也, 父母之於子, 虽止於慈, 岂有爱其贼子, 同於孝子之理乎?

这就是著名的朝鲜宣祖的父子说，虽然通读上下文是在抱怨明国救援不利，但是在宣祖认为朝鲜就是明国的儿子，即“情同父子，义则君臣”。在壬辰倭乱以后这种关系和感情更加深化。

3. 父子与兄弟：朝鲜宣祖年过半百，有十多个儿子，却都是庶子。万历三十年（1602年），王宫迎来新的王妃，仁穆王后。四年后，更是生下了宣祖唯一的嫡子——李㼁。两年之后，宣祖撒手人寰，遗命封李㼁为永昌大君，由于“永昌”二字为传国玺上的文字（受命于天，既寿永昌），因此光海君对此很忌讳，又因为永昌大君的身份高于自身，按照嫡长子继承的传统，应该由永昌大君即位，无奈当时光海已经由于战争而册立为世子。所以经过一番宫廷阴谋，永昌大君被光海君流放，后被处死。

4. 明亡清兴：壬辰倭乱直接导致了三个王朝的毁灭。对于明朝，考虑到万历三大征发生的年代几乎都接近，这也就是为何在万历过世后，根本上国库是已经完全匮乏的原因，因此也造成财政的紊乱。因此天启时期开始重用魏忠贤的阉党势力压制东林势力，进行横征暴敛以应对流民起义和后金的扣关。对于日本，丰臣家侵朝失败，使其嫡系部队受到损失。此事遭到德川家康利用，于1600年展开关原之战，此战之以德川家康的大获全胜而结束，故使丰臣家的威信大不如前。1603年，德川家康任征夷大将军，开创江户幕府。对于朝鲜，虽然没有促使发生朝代更迭，但是首都汉城的户数从战前的8-9万户减到战末3-4万户。战后全国人口只有战前的六分之一，十万人口被日本掠夺。战后百业萧条，农产量更大减，使得朝鲜社会处于崩溃边缘。战后,朝鲜半岛的大米产量极速衰减到了战前的30%以下。而且，朝鲜王室由于逃离首都汉阳抛弃百姓而威信受到重创。朝鲜王朝从此进入长达二百余年的停滞期。而战争却给女真族提供了绝佳的发展良机，明朝由于辽镇精锐遭到损失，短期内无力进剿后金力量，只能坐视努尔哈赤日益强大，最后对明朝形成了致命的威胁。

5. 朋党政治：朝鲜王朝社会经济发展极不平衡，统治阶级内部形成各种不同派别，他们之间展开长期的斗争。宣祖即位之后，面临的最大问题是朝中党争。1585年，儒官中一批年纪较轻的学者和一批年纪较大的学者间发生派别分裂，依照他们在汉城不同的居住区域，又分别称为“东人”（岭南学派）和“西人”（畿湖学派）。两派之间互相攻击，乃至利用权势而对对方加以打击和迫害。1591年，东人分化为南人和北人；其后，北人又分成大北和小北；1623年“仁祖反正”后，大北派被打倒，西人当政。

6. 势道政治：受到国王委任而掌握政权的特殊人物及其追随者主导国家发展的政治形态。朝鲜王朝进入19世纪，由于国王托孤以及长期政治绞斗，而使得外戚金祖淳脱颖而出，金祖淳将自己的族人安插进禁军、六曹、台谏机构掌握要职，实现某单一家族实际掌握政权的情况。

7. 仁祖反正： 1623年，朝鲜光海君十五年， 朝鲜王朝发生的一次武装政变。由于当时的朝鲜国王光海君重用大北派势力，幽禁嫡母仁穆大妃于西宫，处死兄弟临海君、永昌大君等多名王族，政局混乱腐败，导致以西人党为首的在野势力的强烈不满。再加上光海君在明朝和后金之间执行中立政策，也为政变提供了借口和名分。西人拥戴李珲的侄子绫阳君李倧，在1623年4月11日夜起兵，光海君逃走后被抓回，流放江华岛。政变后李倧奉仁穆大妃之命继承王位，是为仁祖。

8. 丙子胡乱： 1636年至1637年之间，后金为了攻打明朝解除后顾之忧而发兵朝鲜的一场战争。这是后金第二次入侵朝鲜。

l 野史内容：

1. 光海君与宣祖的承恩尚宫金介屎有染，并且一同暗中毒杀宣祖，光海君即位。

l 剧中人物对比：

1. 倭乱爆发期间朝鲜国王是老国王，而李仓是老国王的世子。很明显，老国王影射宣祖，而他的世子则很明显就是光海君，而且李仓亲自斩首了自己的父王，并且承认是大逆不道，此处已经对应了光海君弑父的野史。豆友“首阳大君”分享了他的认识，很专业很细致，在此引用他的链接：//movie.douban.com/review/12387766/

2. 狸猫换太子的赵氏王妃则影射的是仁穆大妃。豆友“首阳大君”分享了他的认识，很专业很细致，在此引用他的链接：//movie.douban.com/review/12387766/

3. 赵氏王妃影射的是仁穆大妃的话，其父领议政赵学州威胁王妃的时候出现 “西宫”警告“杀子”警告。豆友“首阳大君”分享了他的认识，很专业很细致，在此引用他的链接：//movie.douban.com/review/12387766/

4. 元子则影射的是永昌大君。元子在第二季结尾处的年龄为7——8岁，而历史上永昌大君遇害年龄即为8岁。

5. 全智贤的角色问题：全智贤的形象非常重要，完全是在剧中带节奏的设定。剧中朝鲜边民在鸭绿江边得到生死草并在朝鲜传播开。历史上女真族一直与朝鲜边民进行边境贸易，并且结尾全智贤的着装打扮来看并非明国女性，也非朝鲜女性，看着是女真人的装扮。全智贤从下到上看，毛皮的靴子，毛皮衣服，弯刀，散发中两根发辫配一些碎发辫，很明显女真装扮。而且第二季结尾的丧尸脚上有铜铃，全智贤就成了和能打的女真驱魔人。全智贤的出现把剧情往女真阴谋方向引导了。

l 时间线对比：

起初我观剧不仔细，以为剧中的壬辰倭乱起止年份与正史相同。但看到了//www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12382550发现编剧在剧中推迟了壬辰倭乱的结束年份，第一季捉虎军神射手吐痰的纪念碑文上有丙寅年所立的信息。故本人据此推测：三年前安炫大败倭寇之战定为1626年，而第一季的事件则发生在三年后的1629年，那么第二季的结尾的年份就是1636年，即丙子胡乱爆发的那一年。编剧打乱了历史重要事件的发生年份，以及打破了一些历史人物生活生存的时间牢笼。而这种打乱是有迹可循的。通过索隐我们可以猜测并且一窥后续的发展情节了。

l 根据影射推理的第三季剧情发展：

1. 本剧第三部应该还会继续延续丧尸，权斗，悬疑，历史的线索发展。

2. 结合全智贤在剧中的角色是一个很能打，像是驱魔人的女真人，以及第二季结尾是爆发丙子胡乱的1636年的推理，明亡清兴的大历史，可以判断：丙子胡乱演绎成丙子尸乱，女真族通过丧尸大举南下。引导驱使者很可能就是像全智贤这样的女真驱魔人，没准还是个驱魔团队。驱赶的方法，我大胆推测是萨满巫术。朝鲜和女真族有共同的宗教就是萨满。萨满是通古斯语巫师的意思。萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。第二季我们已经见识过萨满巫师的厉害。第二季第一集，赵王妃请的萨满巫婆发出一声凄厉的鬼叫以后，告诉王妃哪天那些搜集来的孕妇会生产儿子。古人对于孕期已经基本掌握了，很轻易就能能推断出巫婆所指的孕妇是谁。既然第二季萨满已经显灵了，那设想萨满巫师在第三季具有驾驭丧尸的法术的能力也就顺理成章了。那么全智贤是否是武力值开挂+萨满巫师法力的冷血女超人就很值得期待了。

3. 历史上丙子胡乱时，女真人长驱直入，迅如闪电，舍坚城而不攻，仅仅十二天便抵达朝鲜汉阳城下。朝鲜国王仁祖逃难南汉山城。然后就是仁祖率领群臣出南汉山城，脱去王服，改穿青衣，徒步前往汉江东岸的三田浦后金军营拜见皇太极，伏地请罪，行三跪九叩之礼。这些情节政治含义比较深，我觉得应该不会出现。

4. （仅做参考）第二季用封城闭关的方法挨到了夏天，瘟疫像现实世界03年一样神秘消失。但是在第三季中，丧尸是受到女真人控制的，如果还是老办法封城闭关，那么我估计等夏天到了，皇太极的主力部队也就南下了，朝鲜还是很难收拾局面。

5. 权斗方面：按照传统来讲，元子无论如何不能即位，朝鲜王朝儒家法统观念、庶孽观念很强，更何况是野种做王，世子也不可能就这样轻易留元子活口。但是返回头来再想想，当时的局面是经过壬辰倭乱，国家破败不堪，参见我引用的正史，在剧中又经历了大战丧尸。国力虚弱，虽然领议政老赵死了，但是剧里介绍赵家的势力还是遍及全国，李仓杀死元子即位后未必靠自己和几个孤臣就搞得定。在这种情况下，能稳定局势不至于打内战的选择就是承认元子这个小野种的地位。元子名义上是已故王妃之子，赵范八外甥。赵范八的角色就成了海源赵氏的利益代言人。元子即位后大概率丧尸化或者半丧尸化，而且血统不正，另外正史来讲李仓的影射对象光海君确实即位了。我想世子李仓还是很难接受这个野种为王的事实，伺机而动夺回应该属于自己的王位的。那么第三季的朝鲜内部权斗就会转向李仓与蠢憨憨赵范八，这种智商说实话我都不敢想象怎么权斗。所以我就不继续了。赵范八是左议政，那就还有领议政等等六曹判书堂上官啥的，这些人啥派系现在还不知道。

6. 李仓黑化问题：历史上光海君在处理明亡清兴的历史大变局的态度是很现实的，他选择在宗主国明国和新崛起的后金胡掳之间走钢丝。这引起了国内事大明国的派系的反对。他们认为壬辰倭乱期间，大明对于朝鲜有再造之恩。大明与朝鲜关系如同父子，可参见宣祖的父子说。最终李仓的外交政策给利益受损的派系找来了合适的借口，发动了仁祖反正。李仓为了权力或者为了保存朝鲜不被丧尸毁灭会不会黑化与后金媾和，他与主角全智贤的女真女人和其背后的皇太极的后金势力间到底会发生什么，我真不敢想。预测错了会打脸。毕竟在李朝时期，光海君是负面形象，在现代韩国历史学者眼中光海君是现实主义的政治家。

7. 鲁成君形象和作用：第二部结尾鲁成君已经回到汉阳，参加了祭祀大典，恢复了王族身份。回汉阳后他会否与李沧或者赵范八合作，现在的线索很少，不知鲁成君要怎么发展，是个神秘人。不过还是倾向于鲁成君的子嗣继承王统，也就是仁祖反正剧情。剧里介绍流放江华的鲁成君子嗣尚存，而且鲁成君是李仓叔辈。如果仁祖角色由鲁成君之孙担任也有可能(历史上仁祖是宣祖之孙，辈分比光海君小一辈，算光海的侄子)。并且第二季中李仓大逆不道斩首了自己的父王，即使父王丧尸化也还是不忠不孝，李仓自己都承认。如果每次每年只出六集就暂且说不到仁祖反正。第三季以胡乱为背景，第四季差不多才能到反正剧情，也必然是一番大转折。所以搁下不提。

8. 李仓个人感情问题：李仓未婚配，有观众期待医女裴斗娜和李仓有发展。我觉得吧，可能性比较小吧！这个形象更像是个医学专家组组长的形象。而且第一季来看这个角色设定很像性冷淡。说实话我更期待李仓和全智贤相爱相杀，最后不得不相互放弃的梗。李朝有严格的从母法，母亲的身份地位决定子女的身份地位，母亲是两班士大夫闺女父亲也两班，子女就是贵族。父亲是两班，母亲是妓生那子女最多只能通过考取杂科成为中人。如果李仓即位了，那么这两位都不大可能是王妃了。加感情戏，很考验编剧和导演的节奏把握能力，毕竟李仓要一边砍丧尸一边权斗还要一边谈恋爱，而且现在观众已经吐槽剧情太快缺少逻辑性了，加入感情戏对编剧导演压力较大。不是说不应该有感情戏，只是真的考验导演编剧。

9.第二集结尾的向元子回眸的漂亮内人，经豆友提示，是元子生母。这个角色我感觉是最大的变数，她代表母爱。母亲为了子女的安全，可以做出很多超常的不可思议的事情出来。她的参与能否组织元子丧尸化，能否阻止李仓屠弟是两大看点。这个女人老公死了，只剩下儿子，如果她幸福了，或许能够改变剧中朝鲜王朝的走向，屠弟和反正剧情就拜拜了。最后全剧happy end！如果要把这个母亲塑造成悲剧，那八成全剧以悲剧结尾。sad

（正文结束，应该不会再改了。做剧情预测，顶多推两步，再深了八成是错。）

(鉴于本剧故事发展神速且出乎预料，作者感觉自己多半打脸)。

————草稿————

结尾不欣赏，按照传统来讲，元子无论如何不能即位，朝鲜王朝儒家法统观念很强，庶孽观念很强，更何况是野种做王，世子也不可能就这样轻易留元子活口。但是返回头来再想想，当时的局面经过壬辰倭乱，战后全国人口只有战前的六分之一，十万人口被日本掠夺。战后百业萧条，农产量更大减，使得朝鲜社会处于崩溃边缘。在剧中又经历了大战丧尸。国力虚弱，虽然领议政老赵死了，但是剧里介绍赵家的势力还是遍及全国。在这种情况下，能稳定局势不至于打内战的选择就是承认元子这个小野种的地位(元子名义上是已故王妃之子，赵范八外甥，如果李仓想要夺元子的权，那么很可能要与赵范八为敌，赵范八在火枪神射手面前半开玩笑半认真的炫耀自己是左议政)。但我想世子李仓很难接受这个野种为王的事实(与我第一次思考时候一样，元子血统有问题，而且自己是平定丧尸瘟疫的领导者)。此处会否引出世子李仓为了王位重新寻找夺权机会还有待讨论。历史上的李仓的影射者光海君在处理明亡清兴的历史大变局的态度是很现实的，他选择在宗主国明国和新崛起的后金胡掳之间走钢丝。这引起了国内事大明国的派系的反对(他们认为壬辰倭乱期间，大明对于朝鲜有再造之恩。大明与朝鲜关系如同父子，可参见宣祖的父子说)，最终给利益受损的派系找来了合适的借口，发动了仁祖反正。李仓为了权力会不会黑化，他与主角全智贤的女真女人和其背后的努尔哈赤的后金势力间到底会发生什么，我真不敢想。预测错了会打脸。毕竟在李朝时期，光海君是负面形象，在现代韩国历史学者眼中光海君是现实主义的政治家。

还有一点值得一提，历史上光海君出身庶子，其父晚年与王妃得子取号永昌大君，但在宣祖去世时候光海君已经是世子，后来光海君登基以后下令杀害了尚且年幼的宣祖嫡子永昌大君。所以第三部的走向真的很有趣，很值得期待了。

鸭绿江边得到生死草并在朝鲜传播开，女真历来与朝鲜边民进行边境贸易，并且结尾全智贤作为反派的着装打扮并非明国女性，也非朝鲜女性，看着像女真人的装扮。全智贤从下到上看，毛皮的靴子，毛皮衣服，弯刀，散发中两根发辫配一些碎鞭，很明显女真装扮。

即使第三部到不了20年后的丁卯胡乱，也应该是女真在酝酿事变。有些人说从鸭绿江北边就是黑中，我是不能认同的。按照朝鲜王朝正史的进程来看，壬辰倭乱三十年后发生丁卯胡乱，剧情导向了满清蛮夷的阴谋方向，即使一季难以表现20年的跨度(第二季结尾是壬辰倭乱后10年，也就是丁卯胡乱的20年前)，保守的说也是努尔哈赤在丁卯胡乱之前在做反明阴谋了。

其他的天谷长成身体残余虫卵进入天谷再变丧尸，这个伏线算是埋了。

我推测还是李仓即位，因为元子即位后大概率丧尸化，而且血统不正，另外正史来讲李仓的影射对象光海君即位了，虽然有野史传他弑父得国。不知道第三部有没有大明朝出现，但愿不会黑明。

最后再吐槽别人被咬以后半分钟内丧尸化，但是李仓一干人居然这么久都没有丧尸化，果然主角光环。

而且等到夏天到来疫病自然退散我倒是可以理解，毕竟全球此刻都在等待夏天，大家普遍认为有些病毒是怕热的，有现实依据，当年03年的疫情进入夏天神秘消失，就是例证。

朝鲜王朝野史认为光海君与宣祖的承恩尚宫金介屎有染，一同暗中毒杀宣祖即位。不知道后面元子一再要求看的史书，想要得知当年真实情况的条件下(李仓砍下父亲头颅)下，是否能导向仁祖反正剧情，如果能这样发展，丧尸线和历史线真的完美融合。

结合前面一些梳理，剧情和可能如此展开:第三季李仓一干人多半还是会和傲气的大美人全智贤打一架——引出调查线索方向(女真)——元子丧尸化——或接受医治或导致灾难——经过一番反转李仓决定反元子——李仓是否和后金合作(这个设想很大胆毕竟在朝鲜王朝历史上光海君骑墙走钢丝已经是朝鲜对后金态度的极限了。仁祖的世子滞留沈阳为人质，开始接受后金被皇太极释放回朝鲜引起父子相互猜忌，月余就病死了，野史高度怀疑仁祖毒杀自己的儿子。)——李仓即位(完成弑父屠弟的历史影射)——仁祖反正。

本剧第三部应该也会继续延续丧尸，权斗，悬疑，历史的线索发展。朝鲜半岛的人对于当年满清入关灭了明朝的痛，比汉人要深。满清当年通过杀人和文字狱已经驯服汉人，但是朝鲜地位特殊，属于外藩，朝鲜人一直沿用崇祯年号到甲午战争。对于朝鲜文人明朝灭亡不亚于三浦渡口仁祖向皇太极下跪的屈辱(向犬戎夷狄胡掳下跪称臣，就好像要你向一条狗下跪叫爹一样，而后金灭明相当于狗把爹咬死了)，以至于朝鲜文人到了宪宗大致1840年代的仿照《红楼梦》写的《玉楼梦》(朝鲜汉语文学最高峰的著作)里面还以大明为背景，还遭受南蛮入侵，并且战胜南蛮的故事(意淫明国击败后金)。

第三季大概率会导向努尔哈赤皇太极的丁丙胡乱或之前的背景。第二季中鲁成君一线不知会有何作为，权且作为仁祖备案吧。为什么呢?剧里介绍流放江华的鲁成君子嗣尚存，而且鲁成君是李仓叔辈。如果仁祖角色由鲁成君之孙担任也有可能(历史上仁祖是宣祖之孙，辈分比光海君小一辈，算光海的侄子)。很多人预测说鲁成君是幕后大boss，我是不敢认同的。朝鲜历史王朝的王室子孙不至于与胡掳夷狄合作，从朝鲜建国以后就一直在与明国配合压制女真。况且鲁成君必然熟读四书五经，经史子集，这个设定来自于他和世子李仓海崖边探讨汉书的“民以食为天”，至少现在是个传统士大夫形象，这种人传统华夷观非常强)。李仓的影射光海君不一样，前面说过他的形象很复杂。

第二部结尾鲁成君已经回到汉阳，参加了祭祀大典，恢复了王族身份(回汉阳后是否会与李沧合作或者干脆加入赵范八，现在的线索很少，不知鲁成君要怎么发展，是个神秘人。不过还是倾向于他的子嗣继承王统，到底是和平交接仿照宪宗死后哲宗即位的例子还是武力夺权发动反正这个不知)。

如果每次每年只出六集就暂且说不到鲁成君，第三季两次胡乱为背景，第四季差不多才能到反正剧情，也必然一番大转折。第四季做一点大胆预测一下。

剧组提到李仓未婚配，有观众就期待医女裴斗娜和李仓有发展。我觉得吧，可能性比较小吧！这个形象更像是个医学专家组组长的形象，而且第一季来看这个角色设定很像性冷淡。说实话我更期待李仓和全智贤相爱相杀，最后不得不相互放弃的梗。(李朝有严格的从母法，母亲的身份地位决定子女的身份地位，母亲是两班士大夫闺女父亲也两班，子女就是贵族。父亲是两班，母亲是妓生那子女最多只能通过考取杂科成为中人)。如果李仓即位了，那么这两位都不大可能是王妃了。加感情戏，考验编剧和导演的节奏把握能力，毕竟李仓要一边砍丧尸一边权斗还要一边谈恋爱，而且现在观众已经吐槽剧情太快缺少逻辑性了，加入感情戏对编剧导演压力较大。不是说不应该有感情戏，只是真的考验导演编剧。

漂亮内人回眸偷看元子，不知道这个内人会起到什么作用。有人指正是元子生母，我认为是对的。

我觉得坑变大了。病理的坑填了一部分，又出了丹儿bug和元子虫卵携带者。倭寇下线了，又来了努尔哈赤。比第一季多出了鲁成君和漂亮内人也就是元子的生母。

————以下是结合其他观点我推知可得————

关于时间线的另一种说法:在看其他人的分析的时候有位作者根据第一季捉虎军神射手吐痰的纪念碑文上有丙寅年所立的信息，据此推测 三年前安炫大败倭寇之战定为1626年。

详见://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12382550

我认为编剧在剧本中推迟了壬辰倭乱结束的时间。而第一季的事件则发生在三年后的1629年。那么第二季的结尾的年份就是1636年，即丙子胡乱爆发的那一年。又有读者回复说历史上宣祖嫡子永昌大君被害时年仅八岁，与剧中元子年龄相仿。

那么第三季以丙子胡乱为背景展开的可能性变得更强了。我认为对于两次胡乱，编剧在构思剧本时很可能会合二为一。编剧打乱了历史重要事件的发生年份，以及打破了一些历史人物生活生存的时间牢笼。而这种打乱是有迹可循的。通过索隐我们可以猜测并且一窥后续的发展情节了。

这部剧真牛逼，特别是最后这个“由王入侠”的结局。屠龙少年完成了他该有的战役，保护了他该保护的人。但最后，他选择不成为恶龙。

在这个被饥荒和暴政充斥的国度，居庙堂之高，本身就是一种原罪。“最初的病疫来自这个国家的王。”这个隐喻可是相当反骨。有罪的，可不光是剧中的反派，还有这个靠着剥削建立起的等级制度。

不愿为王，把王位给一个血缘不明的婴孩。还有一重含义。所谓的王室之血，并不代表天然的，上位的正当性。

第一季时，大反派的儿子质问世子，“如果你不是世子，你以为你凭什么坐这个位置？”发问的不是什么好人，却是个好问题。以世子的心性，这一路走来，他是承担不起这一问的。

在封建背景下，创作出一个相当好的人物，就会面临这样的风险。风险在于，这个时代给他的东西，他看破了，然后不要了。

从“弑父”开始，这个结局走向就开始铺就了。

并且这是双重“弑父”。杀君父是被迫，杀师傅是主动。这是跟儒家的“天地君亲”相当彻底的决裂。

当这俩人都不在时，不再有人站在他面前给他遮挡风雪。少年成人了。

在这之后中，他身上的“父性”最来越强。跟赵憨憨说，你做得很好。结局时走入一片光明中直至消失，宛如“圣父”。

我相当喜欢这个结局。武士还可以和赵憨憨同窗对酒，少年依然可以和人仗剑天涯。

bug多到我都不知道从哪里说起 就nm各种严重离谱 那么重要的粮仓是个正常领导都知道重兵把手防止难民饥饿抢粮 还只被一个人溜进去给点燃了？ 守卫是在通宵追第二季是吧？ 世子带那么点人风风火火正面杀去老赵的中央军大营？他早知道有内奸的 老赵在调戏世子跟丧尸皇帝互杀后已出了自己儿子被杀的气 为何不处死世子 不处死就算了还能让医女进去和世子沟通？ 医女又不是他心腹 他的侄子令牌就能管用？ 医女还能在老赵眼底下把安大人变丧尸？ 安大人变丧尸兵群中直接ko老赵？ 护卫看戏？ 老赵一动不动等被爆？ 更尼玛离谱是最后冰湖 提前到达不砸冰？（一群人冲过去能保持完好的冰层不会是薄冰 所以提前砸是不会让整个冰面碎掉 东北生活的人尤其懂） 等丧尸到了才开始用枪打 之前是编剧让你们保持祥和的气氛 美妙的静态摄影是吗 最后能理解编剧是想让世子皇叔出场点化世子想明白王以民为天 放弃王位 但是一句话就把世子点化升仙了？ 心理活动描写一点都没有 太牵强了吧 这么久铺垫世子要接过李氏皇族血统大旗 铲除海源赵氏 为国为民 瞬间转化 就算世子是为了避免残余赵式反攻互撕 那这个假元子上台还是代表赵氏家族利益啊 赵老八就是赵氏 就看到他在刑场没下令杀人他就不能代表以后的赵氏家族利益了吗？ 那他叛变世子放走他大伯赵大人不是已经说明立场了吗？ 世子还是还发动过儒生政变的人这点政治头脑都没有 ？ 女医在救治老赵后得知泡水能救人 在后来和世子碰面的时候居然没告诉他？？ 搞的最后世子被咬掉水又活过来一脸懵逼？ 拜托啊！女医自己的绝对使命就是研究这个瘟疫的治疗方法？这么重大发现居然不第一时间告诉当权高层？ 好比非洲医生发现埃博拉的救治办法后没有第一天汇报上层 等睡一觉第二天想到了才汇报？

宫斗那里还有一个巨大bug 世子冲进宫殿不杀中殿 他们出去准备对抗丧尸的时候留一批兵在宫殿里干嘛？ 是爱吗？是责任吗？ 是封建道德的底线让世子不敢告诉中殿 后妈 我爱你？ 蜜汁操作 个人感觉中殿放完丧尸的同一时刻 镜头这边世子一举斩首中殿才更为精彩 也把世子塑造得更为丰满立体 尼玛 世子这一季真的太孔圣了 看得真是瞌睡全无 但凡真的热爱看优秀的电影剧集 都应该把剧情和逻辑放在重要的位置 再去探讨演技 摄影 光影 配乐吧？ 不然权游最后一季除了剧情崩 其他也都挺精良的 吐槽只是第一季的精良让人期待一年 不喜勿喷 感谢

在开八前先说一句，对于剧情、丧尸以及各种暗线的解析都有很多，可是始终没有看到一个对于剧中角色及其演绎的深入分析，所以忍不住从个人角度依照剧情来讨论一下。这里也只讨论永信的为人及其感情分析走向，其余的不在讨论之列。

看到题目，可能很多人都会质疑：

“这部剧有感情线吗？顶多不就是舒菲仰慕世子、赵范八追求舒菲？而且七年后他们谁都没修成正果，专注事业，这算哪门子感情线？”

的确，光看本剧的一二季剧情，全篇除了上面提到的两点外，最多也只能加上武英对妻子的爱算是感情向的正面描写，那些在韩剧中一向泛滥无比的爱情线在本剧中几乎难觅踪影。

但是，没有正面描写，不代表没有暗笔。在这里，本人只想谈论自己对于永信这个角色的一些见解以及对于他内心感情的分析。

永信为人，相信看过剧的都对他有个大概的了解：武力突出，擅用鸟铳，人狠话不多，从第一季到第二季几乎每集都能看到他奔跑不停的身影。对于他的身世背景，剧里已经很清楚地告诉我们，所以这里也不再提了。

永信这个角色，在编剧的笔下被描写得非常饱满，再加上金成圭的出色演绎，让这一角色的完成度之高，个人感觉不在男女主之下，因此，喜欢他的人不少，而我也觉得，正是由于编剧和演员的共同努力，让永信完全担得起被进行更多更深入的解读。

至于提到他的感情走向，在剧里乍一看真是半点痕迹也没有。但正如我上面提到的那样，编剧金恩熙对于永信这个角色有着明显的偏爱（用编剧和永信的韩文名在外网可搜到对编剧的访问，采访中金恩熙对这个角色的喜爱溢于言表）。所以，编剧不仅为永信安排了背负着血海深仇的身世、极为神秘的过去和高强的武力值，同时也在第一季和节奏拉得过快的第二季里，都有着对永信感情线的暗笔描写。

编剧金恩熙，正是用暗线和对比这两种常见而又巧妙的手法，来完成了对永信的感情描写。

首先放结论：在爱慕舒菲的人里，范八在明，而永信在暗。

对比：

看过剧的都知道，剧里唯一公开对舒菲表示好感的，就是头号锦鲤赵范八同学~

他胆小怯弱，但从来不吝于表达自己对舒菲的爱；跟他对比，永信仿佛整个儿一爱情绝缘体，连跟舒菲同框的镜头都越来越少。

一个高大笨拙，一个瘦小敏捷。一个整天拖后腿负责搞笑卖萌，一个却是打丧尸小队的武力值担当。看上去南辕北辙、之前都没啥交集的两个人，偏偏在第二季后半段的宫廷大战里，被编剧有意安排在一起作战。一高一矮、一弱一强，形成了非常鲜明的对比，也为他们日后重逢喝酒打下了友谊的基础。

赵范八虽然干啥都不行，但人家会卖萌啊，而且这么坦白地表达自己的爱意，让那些管他叫“赵憨憨”“蠢萌府使”的人都忍不住同情他，公开喊出“医八CP”，希望他和舒菲能修成正果。

七年后雨中重逢，两人喝酒聊天嗨到不行，连永信都笑得合不拢嘴。然而当范八惆怅地看着窗外，说“邸下现在过得很好吧，那是当然，因为有医女在他身边”时，永信灿烂的笑容消失了，取而代之的是这么一副表情：

表情和刚才喝酒时完全不同

如果大家有留意永信的应该会注意到，剧中凡是永信内心难过或是被人说中心事无言以对时，都会有着类似的神情：

S1E03，被人质问为什么不一开始就处理掉持律轩尸体的永信，无言地低下头

S2E01，看到手掌受伤的人被推下木排，永信没阻止别人的做法但显然内心很不好受

当然，上面提到的那个表情，也并不能说明永信对舒菲有什么超出友谊之上的感情，也同样可以被解读为单纯只是同情范八的一种表现。毕竟，范八喜欢舒菲，人尽皆知。

同样是对比的一个线索，让我们倒推回S2E05：世子带人闯入正殿（范八也一起进殿了），而永信和其他人则留在殿外，他独自站殿外高台上。这时，得以逃出生天的开挂女主出现了：

从舒菲的视角看去，殿内晦暗不明，隐约看到背影，反倒是殿外右侧的永信特别显眼

上图永信端着枪，这图里他已经开始垂下枪口了

而永信呢，他是这个反应：

一脸吃惊地侧头细看，明显已经认出来是谁了

这是从大门到正殿的空中特写，给大家看看这个距离究竟有多远

好吧，隔着这么远，对方还没开口甚至都没跑进大门里，永信就已经认出对方，这点还不算稀奇的话，那么接下来编剧（或者说导演）的安排，就让我觉得有点匪夷所思：

范八站在左二，在所有人当中最靠近殿门

当听到舒菲大喊时，首先反应过来并且马上作出安排的是世子。然而直到他们领头冲出大门外时，明明近在咫尺，但镜头始终没对准范八，让他对失而复得的女神来个惊喜的眼神。可能大家会说，剧情太紧凑，没时间安排范八的特写，这种小事也不重要。那么另一个问题来了：为什么在这种紧要关头，偏偏要安排给永信这样一个特写镜头来表示他最先认出了舒菲？

其实这就能看出编剧一个有意的安排：公开追求舒菲的范八面对面都没大书特书，反倒是看似跟舒菲无关的永信，却一眼认出了对方。这是暗笔与对比之一。

暗笔与对比之二：

又回到S2E06，惨烈大战过后，舒菲与刚出生的元子下落不明，大家都在寻找他们。范八自然更不例外。

一直喊着“舒菲”的痴情范八

然而编剧这回再次耍了我们，最先发现舒菲下落线索的，不是范八，而是永信。

针包，注意上面的饰物

从永信的眼神来看，他又是一下子就认出来这是谁的东西了

对丧尸一枪爆头后，捡起针包的永信。注意他的手，先摸了摸饰物

然后才打开包，确认是个针灸包，里面还有生死草，是舒菲的东西无疑

当然，永信也不是第一个找到舒菲的人，那一幕是世子和舒菲的重头大戏。但编剧的这一安排，无疑又是在提醒我们：相比起一直在舒菲身边打转的范八，永信对于舒菲的物品也非常熟悉。

至于这个关键物品针包，又是什么时候出现的呢？重看第一季，舒菲随身携带的物品目测有两样：单肩包和万能小药锄，针包没出现过。它初次出现是在S2E03（前面两集世子和舒菲两个小队都不在一起，后面虽然碰头，但一方被赵学州监禁，舒菲只见过世子和对安炫的尸体动手脚，根本没和永信见面）。当然，大家也可以说永信之前在持律轩有一段时间了，他肯定早就见过舒菲的针包，这么说也勉强能说通，但是这里还是以剧情显示为准。

针包工具初次在众人前公开露面，注意上面的饰物，白色的蝴蝶，到了S2E06却是淡紫色的，不是bug，而是因为染血乍一看好像颜色改变而已

这时，永信在哪儿呢？没错，他站这里：

几乎在人群最外围的永信（右侧）

而舒菲当时站在世子身后侧，推算起来，两人间的距离大概是七八米远。虽说永信你身为本剧第一神枪手，但这眼神实在是……说实话我当时都没留意到舒菲这个针包上还有个饰品，直到S2E06那一幕。很快，武英带走赵学州和舒菲还有范八，S2E04舒菲才和永信重逢，但两人见面只是对望一眼，然后切换到下一个剧情——目测他们当时也没空特地拿个针包出来聊天吧——之后舒菲被带进宫，目睹赵氏父女俩battle，然后又被中殿囚禁，虽然大殿前匆匆一会，但紧接着连番大战接踵而来，永信想要进一步了解那个针包的机会等于零。所以，就这么看过一次，他就记住了这个东西。除非永信是个医疗物品加针灸狂热控，否则他能记住这个东西的缘由，显然主要还是因为物品的主人，而非物品本身。

看过针包后，四处寻找的永信

说到这里，可能大家对于永信的这种心情也有一定的了解了。有过暗恋经验的人一定很清楚这种感受：无论表面多么平静、甚至是看起来满不在乎，但心里肯定时时刻刻都留意着对方的一举一动，恨不得将对方和对方身边的一切都尽收眼底。在编剧的笔下，永信在这方面没有一句台词表露过内心的想法，甚至连一个凝视的眼神都少见；但他对舒菲的关注度，连一直追在舒菲后头跑、总是一口一个“舒菲啊~”的范八同学，都比不上。

通过暗线和对比，确认了永信对舒菲抱有好感后，大家可能又会问：他是什么时候开始喜欢上舒菲的？

也许有人会说，他俩第一集开始就互怼，会不会从那时候起就是一对欢喜冤家？

上面的看法也不无道理，毕竟第一集他俩的拌嘴到冲突，都充满张力；不过个人的看法，更倾向于S1E04里，舒菲才真正走进永信的内心。

这里就不得不提到，解读永信感情走向的关键所在：“孩子”

这个叫德儿的小女孩，初次出现在S1E03。侥幸在丧尸爆发夜生还的她，成为了连接舒菲、永信还有世子三人感情纽带的关键人物。

同一集末尾，东莱城官员和贵族们集体坐船跑路，抛下百姓们在码头上呼天抢地。一路跑来的永信，气都没喘顺，就先注意到了人群中无助的德儿：

同样，当S1E04开头，女孩懵懂地问“载我们的船在哪里”时，第一时间注意到她的又是永信：

在前往持律轩的路上，女孩跌倒，舒菲先抱起了她，而身旁的永信也在留意着女孩的情况：

背景的永信，看到女孩跌倒有个走过来的动作，直到舒菲抱起对方才停下

之后赶路，舒菲抱着德儿，永信也抱起另一个小男孩。最终好不容易所有人赶到持律轩，熬过漫长一夜后，永信主动给几个孩子扎绳球玩。从他的反应不难看出，他这个人对于孩子的高度关注和爱护。

通过永信的回忆，我们都了解到他有个相依为命的弟弟。从回忆中弟弟面对即将被带走的永信时那激烈反应，更是印证了他们兄弟情深。后面的事情更是都说明，永信所在的寿望村，村民们被集体牺牲用来制作成对抗倭寇的丧尸，他弟弟也没能幸免于难——S2E01主动牺牲的安炫手下德成，临终前对永信的道歉就证明了这一点。

所以，无论是出于对无法拯救弟弟的痛苦、还是对弟弟关爱的某种移情作用，都在证明永信打从心底里喜欢、爱护小孩。

丧尸才跑，又迎来了更加无情的内禁卫。他们血洗持律轩，德儿也不幸中箭遇难。目睹百姓和德儿惨死，世子濒临崩溃，一个劲念叨“都是我害的”。

然而他刚要开始自怨自艾模式，旁边的永信就毫不犹豫地将他骂醒了：

这里永信的做法可能在某些人看来是埋怨世子带来祸患，但纵观永信在本剧中的表现不难得出真正结论：他这么做，是要世子振作，想办法解决眼下的危机。之前世子保护百姓、爱护孩子们的表现，永信全都看在眼里，这点明显打动了他，也让他明白，世子与那些当权者、贵族和东莱官员们，截然不同。

事实上这一幕编剧真是将永信的为人及其生存哲学描绘得淋漓尽致——遇上问题马上通过行动解决，绝不沉浸在无用的情绪中。因此不难推断，屡屡陷入险境的永信，正是这样的行动作风使他最终都能够得以幸存。而且，平时在世子或其他官员面前点头弯腰行礼的永信，内心从不将自己视作低人一等的人，他的这番话恰恰证明了，他将世子当成平等的同伴。

永信怼完世子，两边分头合作，一个狙击敌人、另一队借机引开敌人，使持律轩里的人有了逃跑的机会。接下来我们再看看这一幕：

喜闻乐见打脸时刻（高亮）

对比描写出现了，前面刚刚怼完世子不该继续感伤的永信，面对舒菲处理德儿尸体的一系列举动，他的反应是……

背景里的永信

从舒菲为德儿拔箭、抱起尸体、放进库房、拿走发带，最后盖上草席，全程（没错，就是全程），一旁的永信别说怼她了，连开口催她都没有，一直在默默地等待着舒菲处理完一切（大家不妨对比下第一集，永信一出场就怼舒菲，所以他的性格就是那样）。舒菲虽然没有念叨什么，但她的痛苦，一望便知；更何况，一场恶斗刚刚结束，门外那些被世子和武英引走的内禁卫不知何时有可能又跑回来。

在这么紧急关头，永信居然没有发挥他一向贯彻到底的生存理念，而是默默放任舒菲出于感情安置好德儿的尸体。而舒菲的举动，联想起第一集里她对永信所说的“那孩子（丹儿）是我们持律轩的家人”，可见舒菲并不嘴上说说而已，对于这些孩子、对于这些无助的弱者们，她是真的将对方视为家人，哪怕只是一个萍水相逢的小女孩。

天性的善良和真诚，对孩子同样的爱护，让永信真正认识到眼前的舒菲有多么可贵。而他头一回不遵守自己的行事准则、无言地守候在旁，也正是他已经向对方打开心扉的有力证明。

最后一次更新补充：

之前加更了关于舒菲的感情分析（看下文），本以为“总算说完啦”的我，在再次重温永信cut时，又发现了不少新证据，所以，某人“不得不”被迫加更，补充关于永信感情心路历程的分析（某人保证，这应该是最后一次了，真的……捂脸）。

上面我提到，永信是在S1E04时，发现自己喜欢舒菲的。在这里我要小小地纠正这个曾经的说法：不是“喜欢”，而是“发现自己爱上对方”，永信对舒菲极有可能是一见钟情。

看到这里大家可能对我的说法已经很无语了吧，哈哈（其实是不耐烦才对~）不多废话，开始吧：

本文开头我就提到，永信给人的印象就是人狠话不多。排除S1E01的话，这11集里的永信，就是人很酷话又少，和人交流也是简短有力，从不废话。这也是大家对他的主要印象。所以，看完两季后再重看S1E01，他的古怪之处和编剧的伏笔才得以真正被发现。

东莱持律轩，舒菲正在劝一旁的大爷食用煮树皮（树根？）水，结果永信主动跑来插嘴了：

在说“他们应该是饿死”时，带点冷笑，这个听声音更明显。笑X1

舒菲自然是想息事宁人，找了个“官衙会派粮”的理由，结果永信一下子就乐了

“会给才怪”，永信头一次笑了，虽然语气是在嘲舒菲，笑X2

舒菲跑过来勒绷带治他，永信挨了两下后反抓对方的手，这时他是这么副语气：

“你做什么”是带点诧异地笑，表情不算明显但声音带点笑意，笑X3

舒菲要走开，永信追问医员何时归来

身体向前探，显得很专注，表明对这个问题确实很关心

可是再次追问时，他的语气不仅显得很无赖而且肢体语言也一派轻松，明显不是想问出答案，而是要缠着舒菲继续说话

从探身到重新靠回到柱子上，脸上又出现笑容，笑X4

被怼后，永信一脸尴尬无奈地笑

尴尬的永信，笑X5

有趣的是，当发现一旁的断腿小男孩盯着自己看后，永信马上拉下脸并且回怼对方：

回怼小孩的永信，脸上一点笑意也没有了

以上就是永信和舒菲的初次登场与第一次对手戏，这里他的台词共计有10句——注意，这集里，他只跟舒菲有过交流。如果是刚开始看的人，可能不觉得这里有什么古怪的；但是看完两季的人，不妨回想一下，这里的永信，和之后的他相比，感觉像不像另外一个完全不同的人？大大咧咧、话唠、口无遮拦、无赖、爱笑，对小孩子很不客气。

前面几点不用说，完全不像永信的作风；而最后一点更突出，永信在全剧里可以说是对小孩最关心的一个角色。从S1E03第一次救人就是救小孩，到S2E05跟随世子解救刑场上的军人家属，永信第一个解绑的又是个小孩。那么喜欢小孩的一个人，初登场居然会因为自己的尴尬失态而回怼小孩，这其实就是编剧埋下的关于永信感情的一处伏笔。

我在下文里关于舒菲的分析里说了，两人的交谈中透露出，他们毫无距离感，非常熟稔。不过，分析剧中的时间线我们就能得知：这时的永信，和舒菲认识顶多只有半个月。

故事一开头，通过剧情可以得知，王病了十天而这期间能见到对方的只有赵学州和继妃，世子也已经被禁足十天无法进入康宁殿探视父亲了。也就是王被制成丧尸已经10天。根据武英偷来的诊治记录显示，之前王已经患病，百药无效。因此，赵学州就是在王病重时为以防万一提前召李承熙入宫，为的就是等王断气后可以马上用生死草将其制作成丧尸（剧里有提到这种制作方法必须用新鲜尸体）。所以，李承熙入宫的时间肯定在十日前。

查了下，汉阳（首尔）到东莱（釜山）的距离约400公里，为了保证时间上来得及，赵学州的人肯定会提早赶来通知，而医员必定急忙赶路去汉阳。S1E02里有世子与武英中途夜晚在郊外休息的剧情，所以剧里这一单程路途最起码也要经过一个昼夜。永信是在李承熙不在的时候来到的，和舒菲拌嘴的那天医员才回来的，所以说是最多半个月，其实我看他来持律轩也就十天左右而已……

这时的永信，不仅失去了相依为命的弟弟，而且全村惨被灭。他一直向舒菲打听医员何时归来，显然是通过某种渠道得知李承熙与尚州安炫大捷有关，所以特意赶来这里等候医员希望查明真相。可以说，他是背负着血海深仇的。

一个为了报家人之大仇、话少又酷的永信，在一个认识了大约只有半个月（甚至可能不到半个月）的女孩面前，完全是一个泼皮无赖、以欺负对方为乐的二流子形象。这人真的是永信吗？！

二流子

大家所熟知的永信，苦大仇深~

看到这里大家想必都清楚我想说什么了，为什么永信会完全不像原本的他？或者我们应该这么问：原来的永信究竟是一个什么样的人？在最后一集，与范八把酒言欢的他，虽然笑得灿烂，但态度非常沉稳成熟、知礼懂分寸，这才是永信在外人面前的一贯作风。

说笑时也不失礼的永信

编剧用永信和舒菲的第一幕对手戏就已经将答案摆在大家面前了：因为舒菲，他显现出了不为人知的活泼（别扭？）个性，而且他一直试图用让人无语的态度、并不怎么靠谱的话试图来吸引舒菲的全部关注。除了一见钟情，我真的没有办法来解释他的这种反常现象。哦，按这剧的情况还有一个解释：他大概是被虫子附体了（摊手）……

注意，这时编剧还没放过永信，打脸时刻再度来临：刚刚还在追问医员去向，结果很快医员真的回来了。这时候永信是什么反应呢？

大家走到门外迎接，永信姗姗来迟。然后，当医员出现在自己面前时，他第一反应……居然看向舒菲……

鹤立鸡群的永信，请留意他的小眼神看往哪里，这个最好在电脑上看视频，S1E01第30分左右

等到师父回来的舒菲，笑容很灿烂。当然她不知道——事实上这一幕可能很多看剧的人都没注意到——她身侧的永信，没有像别人那样首先行礼，而是盯着她的笑脸，然后才朝医员弯腰低头。这些镜头里永信并不是主角，可是金成圭的细腻表演还是让人发现永信的小心思。明明那么着急想见医员、想从对方那里打探更多情报，可李承熙出现在自己面前时，永信却只盯着舒菲，看都不看心心念念的医员一眼……他更关注谁？更在意谁？这点相信不用我再解释了吧~

所以，现在可以下最终结论：永信为了查清寿望村被灭之真相特意来到持律轩，却对舒菲一见钟情，并且在后面的情节里确认了自己的心意。

至此，永信的感情心路历程说明完毕。大家有不同意见欢迎指出~

写完永信，忽然又想到一个问题：永信对舒菲有好感，不明显但有迹可寻；那么舒菲又是怎么看待永信的呢？

提到舒菲的感情线，她对世子有好感和整天不理后头追来的范八这两个例子过于明显，我就不用细说了。在梳理永信感情线的时候，我仔细重温了两季的内容，发现舒菲内心虽然对永信未必有男女之情，但对他的关心和在意同样是颇为突出的——这一点又要对比来看，例如比起除世子外的队中其他成员——像范八——舒菲显然要在意永信多一点（八八再次躺枪……）

S1E03，背景里的舒菲注意到了什么，下一个镜头就能发现，永信也出现在对面的人群里

S2E04，永信才一回头就被舒菲发现了

除了这些小细节外，还有一点是我比较在意的：对于当初持律轩丧尸大爆发的真正起因，舒菲和永信一直三缄其口。

永信作为好心办坏事的人肉汤制作者，导致瘟疫发生，这点确实是他的责任。而从他后面的行事反应来看，他不说一来是因为心怀愧疚，二来显然是打算通过行动来赎罪。

而舒菲作为持律轩的生还者，同时也是真正的受害者，她痛恨永信再正常不过。但是从S1E02她的反应来看，舒菲不仅没有远离永信，相反还和对方一起试图守住持律轩、找出医治丧尸的办法，两人明显是分头同时行动。

大家不妨试着将自己代入一下舒菲的遭遇：一夜之间因某个人而失去所有亲人朋友——虽说对方本意是出自好心——你对这个人会怎么想？就算不报仇，但是从此都不想再看到对方，并且对调查者说出实情，这是人之常情吧。

但是舒菲呢？在屡屡有机会对外说出真相时，她却只是一语带过起因：

又是S1E03，舒菲向范八禀报丧尸事件的起因经过，却对永信在其中所起的作用只字不提

前后还有好几次，舒菲或向世子或向众人解释丧尸爆发的事，但同样没提永信。也就是说，永信用丹儿尸体烹煮肉汤分发给大家导致变异一事，成了舒菲和永信之间共同的秘密。这一点，就连爱慕着世子的舒菲，都始终不曾向前者提起。

如果说对着官员和贵族，不说出永信的事，是不想看到永信被问罪，那么对着自己仰慕信赖的世子，舒菲照样牢牢保守着这个秘密。由此可见，她对于永信的维护之情。

肯定会有人说，女主是个圣母，她后面连赵学州都救，所以没怪罪永信很正常。其实从第一集末尾来看，当发现肉汤的秘密后，舒菲愤怒地质问永信，从中不难看出她同样有着常人的感情。但是，正如舒菲自己所说的那样：她把持律轩的人都视作家人，永信应该也不例外。而且，事后永信的表现都在证明他不仅没有逃避自己的责任，还一直努力救人，这点相信也是让舒菲放下心中怨念、选择与永信站在一起共同应对的主要原因。

所以，我觉得舒菲没喜欢上永信，但对他有着比别人更浓厚的关切之情，也是有剧情依据的。

本来自觉以上的分析已经差不多了，不过后来再次重温，又发现了不少有趣的地方，越发感到在这两季里，编剧将永信和舒菲安排成一对的构思其实颇为明显——甚至可以说是一开始就安排好了伏笔——所以忍不住再补充一些新的点。

在重新分析前，首先要纠正自己之前的说法：舒菲爱慕世子。没错，之前我也受到一些新闻的影响，再加上剧里舒菲对世子的关心那样明显，所以就很轻易地接受了医女X世子的这种说法（曾经看过帖子里的说法，编剧在发布会上说世子和医女会有loveline。结果第二季证明，压根木有。好编剧和优秀作家一样，都是狡猾无比的家伙，他们那样说只是给采访媒体提供卖点宣传，实际上真正想写的东西都深埋在剧情里和画面中。）

对于世子这位男主，个人没什么兴趣，因此舒菲对于他的感情不想多作分析，只是进行个大概的说明：舒菲对世子，主要是崇拜加仰慕，就如同对英雄或圣人的那种崇敬之情。而男女之情，实际上也并不占多少。

回顾两季可以发现，凡是舒菲与世子的对手戏，镜头和肢体动作都一直在表明：舒菲永远是在仰望世子；而世子注视舒菲的眼神，是信任和给予鼓励。别小看这种肢体语言和神情，它是在向我们展现舒菲与世子之间一种很突出的隔阂：距离感。

距离感这种东西，并不是光靠物理意义上的拉近距离、或是通过时间就能填补的。个人观点，舒菲与世子之间的距离感，最大的问题就在于他们心灵上的距离和视野。世子李苍这个角色，简单来说就是一个寄托了编剧美好理想的大人物。胸怀天下、心系苍生，正因为他的这些特质，注定了从底层出身的舒菲，一直甘心追随在他身后，却从未能达到与他平等的地位——同时，这也是剧中其他主角团人物的写照。从花絮中不难听到，导演编剧演员对世子的形容最多的一个词就是“王”，他是一个王者，而第二季中他先后被迫砍下父亲与老师的脑袋、失去武英，无不在暗示着他的命运：孤独而高高在上的王者。

说完世子，回到要讨论的正题：爱情是什么？

我觉得，爱情就是两颗心灵的靠近、共鸣。那么，一段充斥着巨大距离感的感情，真的有可能发展成爱情吗？

到第二季结束为止，舒菲与世子虽然在其后的七年中一直共同追寻真相，但这种距离感，直到最后都看不到编剧对它有意作出明显改变，只是肯定了两人要彻底解决生死草问题的决心和毅力，与感情根本无关。

问题来了：在全剧的角色当中，谁是与舒菲在心灵距离上最近、并且一直能与她在感情上平等共处的人呢？

这个想必大家都知道我想说的是谁，不过在说结论前，我们不妨先来用排除法：

第一，世子，这个我前面说了。他和舒菲之间的距离感，甚至比永信和世子间的心灵距离还要遥远得多——理由见上面永信怼世子那段的分析。

第二，武英。这位更不可能，舒菲对他非常毕恭毕敬，因为将对方视作世子的人，而恭敬，同样意味着距离。肉眼可见，他俩对对方完全没有其它想法。

第三，赵范八。这位我很同情他，但是不得不说，他和舒菲的距离，其实跟舒菲与世子的距离差不多。范八虽然有示爱的勇气，可是舒菲不仅没给过他任何机会，相反，两人的交谈和共同行动中，作出决定的人永远是舒菲，她甚至几乎都没怎么给过范八选择的余地——换个角度，这其实是完全不顾及对方感受。范八常常是恳求对方，而舒菲则是下命令或是训诫的口吻，相比之下，舒菲才是那个主导者。这种弱势，也不是完全没有感动舒菲的可能性——前提是，在对方身边没有其他出色异性的情况下……

最后，我们来看看永信。永信和世子截然不同，从身世、身手以及个性来看，像他这样的存在，完全有成为主角的特质。我甚至觉得，金恩熙是不是把永信当成暗线主角来写的……

由于第二季狂塞人的后果，主角团一行人领盒饭的领盒饭、下线的下线，新的角色自然要抢占风头（虽然我一个都记不住谁是谁），永信的身世秘密和过去那条线，同样匆匆结束了。但是他的为人始终如一，没有崩坏，正因为这样，才使他和舒菲的感情线有了可挖掘的余地。

回到S1E01，永信一出场，就是直怼安慰病人的舒菲。面对希望用“官府派粮”这个理由来试图鼓励大家的舒菲，毫不留情地揭穿，真是肆无忌惮，成功将舒菲噎得无话可说。

惹恼了舒菲，直接对他动手。永信看出她的不满，但没说什么

舒菲晓之以理，这才让永信终止了这个让人不安的话题。第一回合，舒菲赢。

低声责备永信的舒菲，这图还能看到永信肩后的“虎”字刺青。他是捉虎军出身这个秘密，其实一开始就透露给观众了

面对追问医员去向的永信，舒菲同样不留情面地揭穿对方没受伤的老底，让怼天怼地的永信直接下不来台。第二回合，舒菲胜出。终场，舒菲以2：0完胜。

被揭老底。留意这个镜头，舒菲当时在台阶下，但镜头里的舒菲完全没有仰望永信的感觉

尴尬的永信。记住这表情，在两季剧情中，他这样下不来台的遭遇，就只有这一回了

这幕戏并不长，全程只有1分30秒左右。但是，舒菲和永信登场，除了两位重要角色亮相、通过他们的口告诉我们闹饥荒以及永信对医员的特别留意外，直接定调了他俩之间的相处模式：

没有距离感，地位平等，彼此间非常熟稔。

我很喜欢第一季，不仅是因为人物饱满、剧情节奏张驰有度，同时编剧还相当用心地在里面埋了大量伏笔、暗线，以及前后呼应的剧情。看上面，永信被舒菲的“用心呵护”刺激得直接抓住对方的手，这是他俩头一回肢体接触。

第二次肢体接触，发生在人肉汤事件。这次，抓人的换成舒菲了。

截图不完整，舒菲这里已经抓住永信的手了。永信的表情在暗示：他知道舒菲发现真相了

互怼你来我往，连肢体接触都要互相来两回——在仓库小黑屋里他俩也有动手，舒菲先推永信撞到架子上，而后面永信也把舒菲推到架子上（但镜头里没直接动手，只给了舒菲背撞架子的一个特写）——难怪有不少人看了第一季后，总觉得他俩有戏。虽然第二季中毫无进展，同样让不少人陷入失望，转而投向医女X世子或医八CP，但我还是想说，这并非大家的错觉，因为这种刻意安排，正体现出编剧的别有用心。

前面曾提到，舒菲一直帮永信隐瞒持律轩爆发丧尸的原因。再次重看S1E03，更加让我觉得，在舒菲心里，永信真的有着极重的份量。因为在隐瞒事件主因上，舒菲竟然才是最急切的那个人。

歹毒的吏房试图将所有罪名甩锅给永信，背后的舒菲有个不屑的撇嘴动作。这里还不大明显，截图真的很难截到，大家不妨重温一下，在S1E03的27分6秒到7秒左右。

救下范八，而且没被问罪牵涉的舒菲，之前一直在旁看着。当听到范八责问永信丧尸的起因时，舒菲一下子急了。急得怎么样？剧里有一个小细节，吏房被她的突然出声和跑过来的动作吓得“哎哟”一声，然后脑袋随着舒菲还顺势转了半个圈。初次看时，我只觉得是为了突显这个反面小角色的可笑，不过现在细想，应该也是暗示舒菲的主动加入有多么突然，让无能府吏二人组都被吓一跳。

连语言都没组织好，身体就先作出行动了

舒菲马上跑来跪下，头一句便是“由小的来禀告”，这听起来是说给范八等人的，实际上我觉得她还有话中话，那是对永信说的：

“让我来说，你千万别开口！”

以她对永信的了解，舒菲和观众们不难猜到，接下来如果没有阻拦，永信极有可能一五一十将所有事情通通说出来，并且把自己煮人肉分给大家这一责任也同样告知。这样做的后果就是：永信死定了。以永信的为人，他完全能做得出这样的事，毕竟看他乖乖束手就擒的样子，再加上后面亲口说出“要定我的罪无所谓”，他显然是早有准备要扛下一切了。

可能会有人觉得，我又在脑补？毕竟，以舒菲医者仁心、善良的天性，可能只是单纯想帮永信减轻罪责而已。那么，请大家看接下来这张截图：

主动跑来禀告内情，但刻意略过永信。随后舒菲就用这种眼神盯着永信，大概看了一两秒

舒菲这一眼太明显了，头一次看时我以为她仍对造成丧尸大爆发的永信有不满或怨恨；可是如今重看、联系这一幕里她的前后言行，我才真正明白：她是在用眼神提醒永信，永远不要说出真相。

永信呢？显然是明白舒菲的暗示，所以他才会在接下来配合对方，不再提及自己才是主犯。

听到舒菲的话，一脸愧疚的永信

现在再看这里，大家不觉得很不对劲吗？明明是身为受害者、失去所有亲属（持律轩中人都被她视作家人）的舒菲，远比主犯永信更在意对方的生死，甚至在自己完全没必要下场的情况下，面对众目睽睽不惜公开撒谎。这还是那个真诚直率的医女吗？要知道，舒菲这样做，等于与永信直接合谋了啊！如果没看过第一集的人直接先看这里的话，很有可能会把舒菲当成幕后BOSS呢~

编剧没写，我们已经无法得知当初逃过一劫的两人、是怎样和解乃至达成共识的。我们只能从剧情里看到，舒菲的做法是没有受到任何胁迫，这完全是她自愿的。从后面也能发现，舒菲从来没有试图用这件事来作为把柄对付或要求永信做些什么，确实是从此以后再也不提半个字。所以，从这里就不难发现，舒菲对永信关心是真切的。

剧中舒菲对永信的帮助，以此处最为明显。由于没有同样的对比，所以我们不得而知，如果犯事的人是世子OR范八的话，舒菲会不会也替对方隐瞒。个人的看法是，善良的舒菲如果确定对方确实是无心之失的话，也应该会替他们隐瞒，但那份态度是否会如此急切在意，那可就真的不好说了……总之金恩熙写出这些的意思，就是没有公开宣布地宣布：

舒菲不想失去永信。

有人或许会提到，从S1E05，舒菲偶遇范八被吓的那一幕，正好能说明她对世子情有独钟。好，那我们先来看看这一幕：

很有意思的图，大家发现没？世子和永信，目光都紧随着跑来的舒菲，一个没举刀、一个垂下枪口，只有一旁的武英仍然目不斜视，刀尖向前，随时留意可能出现的敌人

当舒菲躲好，世子和永信才回过神，重新将注意力放在前方。而这时的武英才猛地回头看向舒菲，好像在纳闷“你跑世子后边干吗？”。这场戏真是很好地刻画出他们此时的不同心态。

众所周知，舒菲作为小队里的辅助人物，直接参与战斗的次数少之又少。而在同一集里，后面发生芦苇荡恶战。需要提醒大家的是，这场战斗，由于带路的火田民们的刻意隐瞒，所以五人虽然有心理准备要面对战斗，但完全没想到丧尸就在脚下，所以在开战时，他们根本是猝不及防的。同样在场的舒菲，面对突如其来的战斗，她站在了哪里呢？

一开始的站位，这时丧尸没登场

永信的背后，而且是且战且退、被冲散五人队形前，她一直站在永信背后。

第一个丧尸来袭，永信后面就是舒菲。五人的站位分别是：世子最左、武英居中并且相对靠前，永信在最右侧。范八么，他躲舒菲后边……

这个角度更明显，永信和世子之间有一段距离

由于不是正面镜头又没有特写，只是作为背景板出现，所以这段很容易被忽略。也许会有人觉得，这些不重要，但我想说的是，电影和电视剧，画面是最有力的语言。而演员们——尤其是主角——的站位和走位，会直接影响到构图是否表达出导演或编剧的用意，同时影响到现场调度、打光、镜头完整性等一系列问题，如果是打戏，那就更不用说了。所以一场戏该怎么拍、怎么站位走位、怎么安排，不是一拍就成，事先要经过商议、排练试演，然后才正式开拍。

说完以上那些，我就是想说出自己的结论：这个看似一滑而过的镜头（其实那场戏里表现了舒菲藏在永信身后的镜头就有四五个），表明了舒菲对永信能力的信任，正如她此前躲在世子身后是一样的。虽然不是什么男女之情的表现，但这绝对透露出在这打丧尸小队里，舒菲对永信的信任值不在世子之下。

而且，在这一集里，凡是舒菲和永信同时在场，导演都会有意安排他俩对视；这一点，世子都没这个待遇。像在初到火田民的村庄时，听村民们诉说起因饥荒才动了洗劫漕运船的念头时，两人就有一个眼神交流：

望向右边的舒菲。此时的站位是：范八跑开了，舒菲在左后侧，中间世子和武英比较靠前，永信站在最右

get到舒菲小眼神的永信，不用问，他又想起持律轩的人来，表情再次内疚。我只想说，每次提到持律轩或类似的事情，永信你在舒菲面前真的好弱势啊~

芦苇荡恶战后，一行人来到安炫的家。当世子和安炫在屋里谈人生的时候，舒菲看到安炫的家仆们，觉得这位大人和他的家仆太过熟悉丧尸，所以主动走过来向武英说出自己的疑问，这时请大家留意，充当背景板的永信在干吗：

虽然是背景板，但永信和范八的位置和姿势都颇讲究。左边的范八双手抱在一起，耷拉脑袋，完全一副“吓死宝宝了”的表情，而右边的永信是舒菲一站起来后就抬头盯着她，视频里更明显能看到他抬头的动作

而舒菲虽然没直接接触永信的视线，不过当世子出来后，安炫安排各人各自去休息时，舒菲下意识地又望向永信：

看舒菲扭头这角度，更多是朝向几乎全在身后的永信，而不是一旁的范八

类似的暗示，比比皆是，让人想忽略都难。编剧无疑是想通过这些镜头来告诉我们：他俩互相关心、互相很在意对方啊~

所以光看这两季，我确实能得出结论：编剧就是想把永信和舒菲安排在一起。不过，这剧红起来后，第二季被加塞那么一堆人，搞得节奏过急，之前很多伏笔都没展开就结束了。联想到烂尾的韩剧也不少，所以下一季永信和舒菲会怎样，绝对是个未知数……个人的想法是，最好不要抱太大希望，反正真不行我就只回味前两季算了（捂脸）……

最后，就以第二季里永信和舒菲唯一一场单独对手戏来作为结束吧：

万般心事，尽在不言中

彩蛋：以下是个人脑补（同样有剧情画面支持啦~），大家当看个乐子就好~

情侣装（包）

王国虽然主打是丧尸，不过剧里的服化道肉眼可见是下了极大功夫的，而且非常考究。主要角色们的服装造型更不用说，绝对是经过精心设计安排的。其中让我越看越觉得不对劲的，又是永信和舒菲。永信的打扮不用说，典型的最底层平民，白色粗布衫裤，S1E02集起外头又套上了一件蓝灰色无袖棉褂。舒菲是医女装，而到了同季第五集，她也换上了灰色无袖棉褂。这样一来，他俩在打丧尸小队里，隐约有点撞衫的意味了……光这么一瞧，谁都能看出来，他俩和身着绸缎的世子、武英还有范八相比，才是妥妥的同一类人啊……

这个严格来说还不算什么，接下来提到的这个小道具，就让我觉得剧组的安排果然是别有用心了——那就是，他俩的包包们。

舒菲自持律轩大战后，身上就一直带着她的单肩包，可以说几乎从不离身。

舒菲的包，注意是斜挎着的

而永信呢？同样是在S1E04的山路赶车大战里，捡起挂掉士兵的鸟铳后，就将装火药等物体的小包一直带在身上。值得注意的是，这家伙佩戴的方法，和舒菲一样，是斜挎在身……

中央斜挎单肩小包的永信，这个角度可看清他的小包在身后腰间

可是，再看剧里其他用火枪士兵的小包，他们又是怎么佩戴的呢？

永信和其他士兵的对比

没错，别人都是直接将小包系在腰带上的，这样不仅方便，而且可以固定住小包不会乱跑。第五集起，大家看打斗戏里的永信，他身上的小包几乎都在甩来甩去，感觉没一点帮助相反还很可能碍事（脑补一下，万一对手或丧尸拉住小包的背带一扯一拽……）

不仅在小队里同样穿无袖棉褂，还各自同时斜挎着大包和小包，你们俩这造型真的没别的意思吗，呵呵~~~

原文我发在2020.3.17澎湃私家历史。

链接：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6526110

今年三月，《王国》第二季终于回归。在新冠肺炎蔓延全球的背景下，这部讲述架空时空中疫病袭击朝鲜半岛的韩剧显得多了几分现实色彩。虽然剧中时空与人物均是金银姬编剧的虚构，但她并非毫无根据地架空，而是化用了不少朝鲜王朝（1392-1910）的历史故事。

僵尸抗倭、君主失德——壬辰战争前后的朝鲜政局

《王国》的故事主线是，某一年朝鲜国王去世后，尚年轻的王妃赵氏（朝鲜国王正妻活着时被称为“王妃”，死后才被称为“王后”）与其父赵学州（时为领议政）为继续独揽大权，便让李承熙医员使用一种名为“生死草”的植物使国王复活。但这不是真正意义上的复活，而是让国王变成一种“丧尸”状态。这样一来，赵氏一族才可以拖延时间，让宣称怀孕的王妃顺利生下元子。然而王妃并没有怀孕，而是计划偷用其他孕妇的儿子作为己生。此时，庶子出身的王世子李仓则被贬至远离汉阳的东莱府（今属釜山市东莱区）。此后的故事便围绕王世子李仓率领众人对抗不断扩散的丧尸瘟疫而展开。

这样的历史设定不得不让人联想到壬辰战争（1592-1598）前后朝鲜的政局。 首先，疫病从东莱开始向尚州等地蔓延，剧中的东莱府使，也就是世子的老师安炫曾利用丧尸军队来对抗日本，在文庆鸟岭（今属庆尚北道文庆市）成功阻拦了日军北上。这其实部分借用了壬辰战争的爆发路线。1592年四月，丰臣秀吉派遣小西行长﹑宗义智率领先遣日军进攻釜山。此时釜山佥使郑拨正在绝影岛打猎，没有做任何防御措施。随即釜山陷没，郑拨死于乱军之中。随后日军占领东莱府，东莱府使宋象贤战死，之后日军得以一路北上。直到该年年底，明军入援朝鲜，战局才发生转变。

其次，剧中已成为丧尸的国王，不得不让人联想到战争中仓皇出逃义州、弃首都与百姓于不顾的宣祖李昖（1567-1608年在位）。该年四月底，日军北上京畿的消息传到汉阳后，李昖大惊失色，召见大臣们商议北逃的计划，但遭到激烈反对。但李昖心意已定，决意北行，在临走之前册立庶次子光海君李珲（1608-1623年在位）为世子，让李珲召集各路勤王军﹑义兵与日军对抗。李昖北逃后，愤怒的朝鲜民众烧掉了掌隶院与刑曹所收藏的公私奴婢文籍，又入内帑库抢劫金银，并焚毁景福宫﹑昌德宫﹑昌庆宫，弘文馆所藏书籍与承政院日记等文献也在这次暴乱中化为灰烬。可见金银姬编剧在创造朝鲜国王与世子李仓的形象时，参考了李昖与李珲的事迹。同时，她将国王设定成丧尸，也可以解读为是对李昖的讽刺。在当今大多数韩国民众的认知中，李昖就是一位无能懦弱的君王，金银姬编剧将他设定为丧尸，绝不会在韩国引发争议，反而会使观众产生情感共鸣。

再次，李昖原配懿仁王后朴氏无子，在她去世后，李昖又另娶继妻金氏（仁穆王后，1584-1632）。后来金氏生下嫡子永昌大君李㼁（1606-1614），自然给李珲的世子之位造成冲击。可以说，《王国》的故事背景框架化用了十六世纪晚期到十七世纪前期的朝鲜政治史。

外戚、权臣、腐败、饥荒——瘟疫的温床

金银姬编剧在化用宣祖李昖统治期间的历史故事之外，又将十八世纪晚期到十九世纪晚期的历史进一步添加到这个框架上来。 十九世纪后，朝鲜王权逐步衰落，大权由安东金氏﹑丰壤赵氏等数个势道家族把持。势道是韩语中对政权的俗称，势道家就是千万人之上、国王一人之下的权臣。当时几乎所有的国家权力都集中在势道家手中，国王不过是个摆设。安东金氏、丰壤赵氏等家族通过与王室的联姻，构筑了自身的权力基础。如安东金氏出身的王后有纯祖李玜（1800-1834年在位）的纯元王后（1789-1851）、宪宗李奂（1834-1849年在位）的孝显王后（1828-1843）﹑哲宗李昇（1849-1863年在位）的哲仁王后（1837-1878）；丰壤赵氏的则有孝明世子李旲的妻子赵氏，后被追尊为神贞王后（1808-1890）。其中安东金氏掌权最久也最为著名，直到神贞王后在哲宗李昇去世后将兴宣大院君李昰应（1820-1898）之子李熙指定为下一任国王，即高宗（1863-1907年在位），才结束了安东金氏的势道统治。在纯祖李玜的执政晚期，由孝明世子李旲（1809-1830）代理听政。李旲一方面想压制势道家族的权力，一方面又不得不依靠这些家族出身的大臣来处理朝政，而且不可能完全不顾忌王室女性的立场，最终，李旲压制势道家族，重建王权权威的努力并没有取得成功。在他去世后，权力仍然被安东金氏等势道家族把持，这些家族出身的人士占据了朝中的要职，也加剧了统治阶级内部的不满与分裂。可见剧中的王妃赵氏与海源赵氏一族，很可能影射的就是神贞王后与丰壤赵氏，但是在人物创作上，又加上了安东金氏一族的影子。安东金氏一族惯用将本族或依附本族的人士任命为备边司堂上的手段，从而把持朝政。而朝鲜后期最高议政决策机构——备边司召开会议的地方正是宾厅，这样的场景也多次在剧中出现。

但势道政治并不是十九世纪突然出现的情况，外戚专权的苗头早在十七晚期就已出现在朝鲜政坛上。如肃宗李焞（1764-1720）就让舅舅金锡胄（1634-1684）长年担任最精锐部队——训炼都监的都提调来控制军权，李焞一朝频繁发生政局变动，其背后常常都有金锡胄的身影。训炼都监是朝鲜在壬辰战争期间模仿入援的浙军建置，又参考了戚继光的《纪效新书》一书后而设置的新式军队。这个机构亦多次也出现在剧中，领议政赵学州也被称为提调，应该指的就是训炼都监的都提调。提调这个官职在朝鲜的机构设置中亦经常出现，就领议政一职来说，按惯例也兼任备边司提调与药房提调（国王医疗事务小组的总负责人）。十八世纪时朝鲜的王权相对强大，尚可以控制外戚们的势力膨胀。但到十九世纪后，国王即位时大多年幼，大妃们得以垂帘听政。大妃背后的势道家族们亦通过掌握训炼都监来控制军权，剧中的训炼都监听命于赵学州，也是这样历史背景的影视再现。

此外，剧中还出现了名为御营厅的军队。御营厅是晚于训炼都监，直到1623年才建立的主要由骑兵构成的军队。剧中让御营厅负责搜查被王妃囚禁的平民孕妇死亡事件其实并不符合朝鲜王朝的惯例，因为御营厅并不介入司法事务。当时民间的一般案件由捕盗厅等机构负责抓捕犯人，由所谓的“三法司”——刑曹﹑司宪府﹑汉城府负责审理，而涉及到王室成员的事件则由义禁府专管。义禁府是朝鲜的从一品特殊司法机构，负责按国王的命令逮捕并审问犯人，处理的都是王族犯罪及如谋逆这种大案要案。某种程度上可以将义禁府理解为朝鲜版的“锦衣卫”，但在大部分历史时期由士林派占据朝鲜政坛优势的情况下，义禁府的权力并不像明代锦衣卫那么大。

在势道家族的统治下，朝政日益腐败，加上灾荒与疾病的袭击，朝鲜民众的生活日益艰难。此时的朝鲜赋税体制，即以“田政”﹑“军政”﹑“还政（政府在荒年时借给农民米粮，丰收时再加上利息一起归还的制度）”构成的“三政”体系陷入紊乱状态，加上天灾不断，甚至出现“黄口充丁（未成年人被算成军丁而征税）”﹑“白骨征布（死人被列在征税名单上被征收军布）”的荒唐景象, 百姓生活极为困苦。在电视剧第一季中，女医苏菲向奄奄一息的民众说道，只要等到朝廷发下的“还谷”（字幕误译为“黄谷”）就可以再支撑一段时间，实际上影射的就是十九世纪“还政”紊乱，还谷发放不及时的情况。

另外，剧中在确定死亡人物身份时，往往参考的是标记有人物出生年份与姓名的“号牌”。这是当时通行的类似于今日身份证制度的“号牌法”。该制度早在太宗李芳远（1400-1418）统治期间就已提出，但并没有施行。后来李芳远之孙世祖李瑈（1455-1468）在全国的两班与良民中推行了此法，从此国家权力开始有力地介入对国民人身的管理。需要注意的是，贱民们没有“号牌”，这也意味着，朝鲜王朝在国家层面并不把贱民视为“人”。朝鲜社会极为讲究身份秩序与嫡庶差别，若是嫡出的两班子孙，可以继承两班的身份，如果是庶出，则转落为中人，也没有参加文科科举的资格，只能参加医科﹑译科等杂科科举。但如果是贱民的话，则是世世代代永远是贱民。曾与出使北京的朝鲜使团有过多次交流的清人吴昆田（1807-1882）曾感叹到：“(朝鲜)但专尚世阀，名分截然，等级极多，士夫世世为士夫，庶人世世为庶人。庶人虽有才德，无以进用。其中各有等级，有两班焉，士夫出入东西班之称。有庶孽焉，士夫之贱生。有中人焉，医官译官之类。有吏胥焉，有徒隶焉，阶级一定，十世不得免。”剧中赵学州的侄子赵凡八尽管不学无术，但凭着两班身份和伯父的关系，很容易就可以得到东莱府使的职位，正是这样的社会风俗的体现。

电视剧第二季中亦多次借用十九世纪历史事件的标志符号。在世子李仓被人误会杀死早已死亡的国王，而王妃赵氏尚未生出元子之时，备边司堂上（即堂上官）们在宾厅讨论万一王妃生下女儿的话，是否要提前安排可能即位的王室旁系人士。有官员建议可以考虑流放在江华岛后遭赐死的鲁成君的子孙。这里的鲁成君影射的是思悼世子李愃的庶长子恩彦君李䄄（1754-1801）。李䄄因可能对兄长正祖李祘（1776-1800）的王权产生威胁而被流放江华岛，后因其妻其儿媳信奉天主教而遭到牵连处死。1849年，宪宗李奂突然死亡，年仅23岁，死时无嗣。坊间传闻年轻的国王是因为长期沉溺酒色，纵欲过度而亡。在他去世后，在江华岛以砍柴为生的李昇（恩彦君李䄄之孙）被纯元王后金氏指定为下一任国王，也就是哲宗。李昇原本就缺少必要的政治教育，也无任何政治经验，在他统治期间，极其依赖安东金氏一族处理政务，造成安东金氏一族势力进一步膨胀。此外，剧中的安炫在死后又通过“生死草”转化成丧尸，从而给赵学州致命一击。此时安炫出场时背上背着的“帅”字旗，模仿的正是在1871年美国军舰入侵朝鲜半岛，即“辛未洋扰”中战死殉国的鱼在渊（1823-1871）将军的旗帜。可能在金银姬编剧看来，安炫的行动与鱼在渊颇有类似之处。

Netflix官方给《王国》配的中文字幕采用的是韩语汉字词直接汉字转译的方式，所以剧中称赵学州为“大监”，这一称呼也被直接转译过来。实际上，在可称国王为“上监”之外，朝鲜对高阶官员亦有多种别称。十九世纪的李圭景对此有如下的概括：

今之大官，正卿以上称大监，亦自三国始。新罗武职，有大官大监、队大监、大匠大监、头上大监之类，非武职无此称，今则转为文武尊官之通称。至于令监，则堂上绯玉员之通称。堂下官之称进赐（俗音罗阿里（나으리）），未知何谓。而唐时郭子仪为中书令，故号郭令公，乃尊称之辞。我国以银台（即承政院）为中书，故呼承旨为令公。而通政以上称令公，自十许年来，不曰令公而曰令监。

也就是说，“大监”一词原是武官的专称，后来也可用于称呼一品与正二品文武官员。而“令监”一词可能来源是郭子仪的别号“郭令公”，“令公”渐渐转为“令监”，变成称呼正三品堂上官与从二品的官员的用语。而正三品堂下官以下，则被称为“进赐”。赵学州身居正一品领议政的高位，自然会被称为“大监”。“令监”一词在当代韩国社会仍被使用，一般用作对老年男性的尊称。笔者也注意到在韩剧《辅佐官》里，韩国国会议员的幕僚们不分国会议员的性别，而在日常交谈中称其为“令监”的情况。

“生死草”源头之谜——义州商人的对清贸易

第二季末尾，李仓等人虽然暂时扑灭了丧尸瘟疫，也除掉了留存在朝鲜境内的“生死草”，但在一次野外搜查中，李仓一行意外发现了有朝鲜民众跟随湾商，从中国购入了“生死草”。可以大胆推测，该剧第三季很可能涉及到十七世纪清朝（后金）与朝鲜间的两次战争，即“丁卯之役”与“丙子之役”。1627年丁卯之役后，朝鲜与后金结为兄弟关系。1636年丙子之役后，朝鲜脱离了以明朝为中心的封贡体制，正式奉清朝为正朔，接受清朝的册封，成为清朝的朝贡国。到了十七世纪晚期，清鲜之间的关系渐渐平稳，双方间的贸易规模随着政治关系的稳定而不断扩大。

义州这个边境城市在朝鲜对清贸易中占据举足轻重的地位。就朝鲜方面来说，对清贸易占据主导地位的是义州商人，即“湾商”。义州在高丽时期被称为“龙湾”。湾商通过结识常年出使清朝的朝鲜译官，以及贿赂边境官员等方式，渐渐掌握了对清贸易的主导权。湾商们甚至参与使团前往北京，全面介入对清贸易。如1780年朝鲜派往清朝的庆祝乾隆帝八旬生日的使行团，就有湾商林景赞随行。湾商们又与朝鲜国内最有实力的大商人松商，即开城（开城别称“松京”）商人联系在一起，通过松商们设置在朝鲜商业要冲的商铺兼物流集散地的“松房”将进口的清朝商品销往朝鲜八道。松商们将人参输往日本，从日本获取大量白银，这些白银又成为松商购入清朝商品、参与对清贸易的本金。此外，深受清朝市场喜爱的朝鲜人参与红参也可以用作朝鲜方面的交易本金。十八世纪中晚期，湾商与松商的势力进一步壮大，并与朝鲜官员勾结起来，扩大对清贸易。如水獭皮本是朝鲜对清贡品之一，也是在清朝市场颇有人气的朝鲜货物。由于这项贸易的获利十分丰厚，湾商与松商便勾结权势之家偷偷在朝鲜大量收购水獭皮，再买通边境的官员，将此物违禁卖去清朝，甚至造成朝鲜官方在筹措贡物上遇到困难。松商又勾结生产高丽纸的僧人，在朝鲜官方挑选贡纸之前，抢先一步把质量最好的买走，以偷偷卖去清朝，赚取丰厚利润。

在对清贸易繁荣的情况下，大量奢侈品源源不断地流入朝鲜，加速了朝鲜内部崇奢风潮的蔓延，标榜“俭朴”的英祖李昑（1724-1776年在位）非常看不惯这样的风潮，曾批评到：“似闻士夫家，多有貂皮衾不知名之馔。奢侈何至此之甚耶？”李昑在位期间，多次下令“禁奢”，并禁止从清朝购入如“纹缎”等奢侈品。不过社会风潮并没有因国王的禁令而发生改变，到了十九世纪，这样的风潮进一步加剧。按朝鲜燕行使的记载：

余尝入燕，见译员中与群胡贸易，则无一养生日用之具，都是具玉香缎诸般奇货，而珊瑚一枝，琥珀一块，价至银三四十两，有缨子一件，造以蜜花而呼价银子八十两，吸烟一个，斵以真玉，而论价银二十两，余外所买，莫非此类。饥者不得为粟，寒者不可为襦，而万里外国，岁岁来贸，以无用害有用，蠹国病民者，是孰使之然哉？红参四万斤，毕竟尽归于此等换买。每见我京钟街（今首尔市钟路一带）上，摆列百货娱人耳目者，太半自燕都琉璃厂而来者也。

显然朝鲜两班们看不惯这样的奢侈风潮，并认为对清贸易的繁荣无益于朝鲜的国计民生。但实际上，朝鲜从清朝购入的物品不仅仅只限于奢侈品，书籍也是当时朝鲜从清朝购入的大宗物品。包括天文历法知识在内的天主教书籍，以及乾嘉考证学的书籍等流入朝鲜，给朝鲜思想界的发展带来新变化的可能性。同时，对参与贸易的译官﹑商人等来说，对清贸易给了被排除在科举仕途之外的他们可以安身立命、积蓄财富的绝好机会。当时朝鲜的大富豪们往往都是译官，所以剧中人会说出：“跟着湾商去中国赚钱”的话语，也就不足为奇了。